双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了(le)达到性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进行的，佛道双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意(yì)思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家(jiā)双修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)生活小知识：

双修(xiū)是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的(de)

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了(le)达到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的是人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是(shì)指神形兼(jiān)修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面(miàn)一(yī)点来说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生理生命的双重融合，人们(men)通(tōng)常说(shuō)要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度(dù)概括(kuò)了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是(shì)身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况(kuàng)进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的(de)理论，只不过无法与真正的道家修行者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后(hòu)性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然(rán)后配(pèi)合(hé)服药(yào)和(hé)炼气(qì)，提升身体素质。

可参(cān)考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经典(diǎn)之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理论(lùn)对(duì)性命双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生(shēng)，谋(móu)一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)者(zhě)，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便(biàn)法门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男(nán)女双修，在很多人的(de)理解中(zhōng)意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这(zhè)是大(dà)家对男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的(de)就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可(kě)以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非常相似(shì)，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方(fāng)要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能(néng)够高(gāo)度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦(yì)能(néng)够心有灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需(xū)要(yào)经历一段(duàn)很(hěn)长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛(fú)道双(shuāng)修是指什么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生(shēng)活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉，命即(jí)是吾人(rén)之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重融(róng)合(hé)，人(rén)们通常(cháng)说要(yào)身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高(gāo)度概(gài)括(kuò)了人生的(de)两大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入(rù)深，并且要结合自(zì)身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(li申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思àn)神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂(zá)念(niàn)，调整平(píng)衡，提(tí)高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思情(qíng)怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的典记载和提(tí)及性命双修的典籍较(jiào)多(duō)，下(xià)面(miàn)列出几本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹(dān)，其(qí)内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修(xiū)之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内(nèi)丹(dān)专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一(yī)出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦(yì)无其神(shén)秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋(móu)一修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如(rú)据(jù)理而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合(hé)"，但其实这是(shì)大家对男女双修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一(yī)种很正常的(de)功法(fǎ)而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是从(cóng)本质上(shàng)却有着明(míng)显的(de)区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女，并(bìng)不是(shì)指的在红(hóng)尘中普通平凡(fán)的色(sè)男色女(nǚ)，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够(gòu)高(gāo)度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极高的(de)修炼基(jī)础(chǔ)，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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