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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带(dài)的(de)古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于(yú)是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很多杯(bēi)子，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们(men)会可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句(huì)推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多(duō)人(rén)人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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