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宝马和特斯拉哪个档次高公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)是两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代

　　两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年(nián)，一说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的单位。

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　　一(yī)个世纪是一(yī)百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用(yòng)来(lái)计(jì)算日子时，世纪通常从可(kě)以被100整(zhěng)除的年代或此后(hòu)一年开始(shǐ)，例(lì)如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常(cháng)表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世纪定为99年(nián)，而(ér)以后的世纪(jì)则为100年，如果按(àn)照(zhào)这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的(de)历(lì)史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以(yǐ)外(wài)戚(qī)辅政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇(huáng)后王政(zhèng)君，六十余年(nián)为天(tiān)下母(mǔ)，辅佐了四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的(de)样(yàng)子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他广结名(míng)士和将相(xiāng)大臣，深得人心(xīn)，凡(fán)是来投(tóu)奔他的(de)，不论地方远近(jìn)，出(chū)身贵(guì)贱，他一概收用(yòng)，让(ràng)他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他把从自(zì)己封邑里(lǐ)收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王(wáng)宝马和特斯拉哪个档次高莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官(guān)居(jū)大司马(mǎ)，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太(tài)后王政君上书，要求让他(tā)代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为(wèi)居(jū)摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉称帝的符(fú)命(mìng)图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居(jū)摄三(sān)年(nián)），梓潼(tóng)人哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠(guān)觐见太(tài)皇(huáng)太后，坐在未央宫前(qián)殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他(tā)的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的一(yī)次(cì)讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学(xué)派宝马和特斯拉哪个档次高传承不(bù)同，对(duì)于儒家经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时(shí)曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加以统一(yī)，但是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战乱(luàn)之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年(nián)（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下，把谶纬(wěi)之(zhī)学正式确立为官方(fāng)的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年(nián)（公(gōng)元79），召集(jí)各(gè)地著名儒(rú)生于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论(lùn)五经异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。