手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关于手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人，李白(bái)的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量人，李白最霸气的十(shí)首诗，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四州，少年自(zì)当扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进酒等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻(pì)字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒目(mù)，与“高(gāo)”字在(zài)同(tóng)句中的巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来(lái)烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感(gǎn)，以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了(le)作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高(gāo)，诗人(rén)站在楼顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人(rén)借助大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人，这(zhè)些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚的(de)想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于变化而(ér)又和谐统一(yī)，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作(zuò)品(pǐn)，在(zài)湖(hú)北省黄梅(méi)县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的(de)江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等(děng)，其作者署名也(yě)相当(dāng)复(fù)杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太白，号青莲居(jū)士(shì)。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善(shàn)于(yú)描绘(huì)自然景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多变(biàn)，善于(yú)从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白(bái)集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世(sh钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量ì)间再也没有第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年代的光(guāng)明之子，被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之(zhī)心(xīn)给(gěi)了(le)龙(lóng)皓(hào)晨使其复(fù)活，离(lí)开(kāi)了圣魔(mó)大陆(lù)的(de)位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星(xīng)斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而(ér)帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武(wǔ)魂。

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