赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的职(zhí)业，师(shī)徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人(rén)都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死他(tā)乡(xiāng)了(le)。由(yóu)于(yú)受叶落(luò)归根思想的(de)影响，亲人(rén)们(men)就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人(rén)。

不(bù)过从科学的(de)角度(dù)看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶(gǎn)”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而(ér)病死(sǐ)的(de)、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù紫菜是不是海鲜)不接。

为了(le)让(ràng)人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替(tì)代(dài)者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说白(bái)了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌(jī)体又(yòu)恢(huī)复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关节，在外力(lì)作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就(jiù)出现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的(de)地势(shì)有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地(dì)势(shì)是从高至低(dī)的，大多是(shì)下坡路，利(lì)用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很(hěn)多力气。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也(yě)争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细节，科(kē)学(xué)家们也无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论尸体是(shì)否(fǒu)像影视(shì)剧里那样自动行走(紫菜是不是海鲜zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的(de)，可能古人将它神(shén)秘化了。

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