赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国mg alt="湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)两种方(fāng)法揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_595.jpg">
湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国少有人(rén)愿意(yì)花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的(de)形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各(gè)个(gè)面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角(jiǎo)度(dù)看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前行，但(dàn)这(zhè)些(xiē)传说(shuō)又(yòu)不(bù)是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠(ji加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国àng)通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染病等方便他们(men)运送(sòng)的(de)活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

对(duì)于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松(sōng)活。

死者去(qù)世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要(yào)求(qiú)死者(zhě)家人回(huí)避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防(fáng)止尸体在运(yùn)送途中过(guò)早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的(de)赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的(de)。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做(zuò)也增(zēng)加了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更(gèng)可(kě)以向死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一(yī)跳一(yī)跳的感觉(jué)，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还不(bù)如抬(tái)着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地(dì)的(de)地势(shì)有(yǒu)关，从(cóng)四川(chuān)和贵(guì)州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从(cóng)高至低的，大(dà)多是(shì)下(xià)坡路(lù)，利(lì)用地势差(chà)以及尸体运(yùn)动(dòng)的原理，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也(yě)争论不一。是真是假，还(hái)真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是(shì)否像影视剧里那样自(zì)动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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