闻过则喜是(shì)什么意思，闻过则喜后面一句是什么是【释(shì)义】听到(dào)别人(rén)指出自(zì)己的过(guò)错而(ér)高(gāo)兴的(de)。

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闻过则喜是什么(me)意思(sī)，闻过则喜后面一句是什么

　　【释义(yì)】听(tīng)到别人指出自己(jǐ)的(de)过错而高兴。

　　形容乐于接受批评(p体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？íng)，希望别人指出(chū)自己的过错(cuò)。

　　【出处】战国·孟(mèng)轲《孟(mèng)子(zi)·公孙丑(chǒu)》孟子对他的弟子们谈到(dào)勇(yǒng)于接受(shòu)批评的问题时，举(jǔ)出(chū)了(le)我国历史(shǐ)上的(de)三个人来：子(zi)路(lù)、禹和舜(shùn)。

　　子路，春秋(qiū)时鲁国人，姓仰名由，孔(kǒng)子弟子之一(yī)，为人诚实(shí)，刚(gāng)直好勇(yǒng)。

　　他很愿意别人指(zhǐ)出他的缺点。

　　指出的时候，他不但不生气，而且还(hái)很高兴，所以说他“闻过则喜(xǐ)”。

　　(子(zi)路(lù)，人告(gào)之以(yǐ)有过，则喜。

　　)禹(yǔ)，是(shì)古代传说(shuō)中的夏朝开国君主，曾经(jīng)治平(píng)了洪水(shuǐ)的大患。

　　他和(hé)尧、舜等同是被人们传颂(sòng)的(de)古(gǔ)代圣王(wáng)。

　　他非常(cháng)虚心，听(tīng)到别人对他的(de)善(shàn)言(yán)劝(quàn)告时，往往感激得下拜。

　　(禹闻善言，则拜(bài))舜，也是(shì)传说中的(de)古代(dài)圣王，人称“大舜”，禹的(de)帝位就是舜禅(chán)让给他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大。

　　他能善与(yǔ)人同，舍己从人，与人为善(shàn)。

　　所谓“善与人(rén)同”，就是(shì)把成绩(jì)优(yōu)点看(kàn)作不是(shì)个人独有、而(ér)是和(hé)群众共同的(de)。

　　所谓“舍己从人(rén)”，就是舍(shě)弃(qì)自己的缺点，遵(zūn)从别人(rén)的优点。

　　舜曾(céng)在历山耕过田，在河(hé)滨烧(shāo)过(guò)窑，又在雷泽(zé)捕过鱼。

　　从他做农民、做(zuò)陶工、做渔夫，直到做(zuò)天子，所有的(de)长处(chù)没有哪样不是向(xiàng)别人学(xué)习(xí)来(lái)的。

　　吸取别人的长处以提高(gāo)自己，从(cóng)而更(gèng)多地为大家做些(xiē)好事，这就叫(jiào)做“与人为善”。

　　(大舜有大(dà)焉，善与人(rén)同(tóng)，舍(shě)已(yǐ)从人，乐取于人以(yǐ)为善(shàn)。

　　自(zì)耕稼、陶、渔以(yǐ)至为帝，无(wú)非取于人者。

　　取(qǔ)诸(zhū)人(rén)以为善，是与人(rén)为善(shàn)者也(yě)。

　　)“闻过则喜”，后来人们也说作“闻过(guò)色(sè)喜”。

　　“舍(shě)己(jǐ)从人”，后来变作放弃(qì)自己(jǐ)的主张、听(tīng)从别人意见的意思；

　　也叫(jiào)“舍己体校怎么考,上体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？为人”，是(shì)牺牲自己的利益、为别(bié)人(rén)服务(wù)的意(yì)思。

　　“与人为善”，后来也有(yǒu)些变(biàn)了(le)，成(chéng)了与人和睦相处的意思。

闻过则喜(xǐ)下一句是(shì)什(shén)么

　　闻(wén)过则(zé)喜下(xià)一句(jù)是：知过不讳

　　出自(zì)：宋·陆九渊《与傅(fù)全美书》：“故其闻过(guò)则喜，知过(guò)不讳，改过不惮(dàn)。

　　”

　　译文：：听到别人说自己有错应当高(gāo)兴，知(zhī)道自己的过失应当不隐讳，而改正自(zì)己的过错应当(dāng)毫不害怕。

　　南宋的思想家(jiā)陆九渊用这一典故，扩(kuò)充了关于知过必改的含(hán)义，提出了三旦首层(céng)意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道(dào)错了不自欺欺人，自己仔细分析错误的(de)由来

　　3、坚决(jué)地改正错误。

扩展资料：

　　近(jìn)义(yì)词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗(cū)解释】：律：约束(shù)。

　　严(yán)格(gé)地(dì)约束自己(jǐ)。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈亮《谢曾察院(yuàn)君》：“严(yán)于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关(guān)天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作(zuò)谓语、补语;含(hán)褒(bāo)义(yì);指严格地约束(shù)自(zì)己(jǐ)。

　　反义词(cí)：文过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释】：文、饰：掩饰；过、非(fēi)：错误。

　　用(yòng)漂亮(liàng)的(de)言词掩(yǎn)饰自己的过失(shī)和(hé)错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张(zhāng)》：“小(xiǎo)人之过也必(bì)文。

　　”（意思：一个(gè)小人对(duì)于自(zì)己的过错,总想办法说(shuō)出一套理由(yóu),把过错掩盖起(qǐ)来(lái)。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法(fǎ)】：联模(mó)饥数合式；作(zuò)谓语、宾语、定语；含贬义.

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