台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思-橘子百科-橘子都知道

台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程(chéng)上一句是啥以及莫(mò)问(wèn)前程上一(yī)句是啥，莫(mò)问前程(chéng)上一句(jù)是(shì)什么？，有句话叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫问(wèn)前程前(qián)面(miàn)一句是什(shén)么(me)？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

莫(mò)问(wèn)前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文(wén)为自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不要去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问前程上一(yī)句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行(xíng)好事(shì)，意思是自(zì)身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代(dài)的(de)《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计(jì)生。

　　明(míng)知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记(jì)载(zài)：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第二种则是(shì)不奢(shē)望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部身(shēn)上，则要求党员干部(bù)但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样几个方面：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化(huà)无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎(yán)附势，从(cóng)而使世(shì)界布(bù)满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运(yùn)和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人的(de)主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人(rén)向(xiàng)善(shàn)害人之心不可有，防(fáng)人(rén)之心不可无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》强调了读(dú)书的重要、孝(xiào)义的可贵(guì)，这些观点体现了正统的(de)儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这(zhè)种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想的人(rén)都可以从中(zhōng)看到自(zì)己认可的格(gé)言，使之具(jù)有了(le)广(guǎng)泛的代表性(xìng)。

作品评(píng)价(jià)

　　一定(dìng)的(de)文化是(shì)一定(dìng)的社会政治经(jī台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思ng)济在观念形态(tài)上的反映，《增广贤(xián)文》也不例(lì)外。

　　由于时(shí)代和历史的(de)局(jú)限(xiàn)，必(bì)然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚至(zhì)带有明(míng)显(xiǎn)的(de)封(fēng)建迷信、宿命(mìng)论的(de)色彩；有的内容以(yǐ)个人为中心，反映了当(dāng)时及时下人们(men)普(pǔ)遍存在的(de)自私自利、损人(rén)利(lì)己的思想；有的(de)反映了在(zài)当时(shí)乃至当今社(shè)会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的在当时社会(huì)不(bù)失为(wèi)对社会现象(xiàng)的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已失(shī)去了借鉴的(de)意(yì)义；还有一些内容含义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性(xìng)，如果不做正确(què)的理解，就会(huì)变(biàn)成错误的东西。

　　这些都(dōu)是(shì)不符合时代精(jīng)神(shén)的，我们(men)要在阅读时采取(qǔ)批判的态度(dù)，明察(chá)扬(yáng)弃，批判继承(chéng)，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为今用。