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寓(yù)言(yán)故事有哪些三年级下册课外，外国寓言(yán)故事有哪些三年级下册(cè)

　　三年级下(xià)册(cè)寓言故事有：一、《邯郸学步(bù)》比(bǐ)喻生搬硬套，机械地模(mó)仿(fǎng)别人，不但学(xué)不到别人的(de)长处(chù)，反而(ér)会把自(zì)己原有(yǒu)的本(běn)事也(yě)丢(diū)掉。

　　出(chū)处(chù)：《庄子·秋水》记载(zài)，有一(yī)个燕国(guó)人(rén)到赵国的首(shǒu)都邯郸去(qù)，看(kàn)到那里人(rén)走路的(de)姿势很美(měi)，就跟着(zhe)学起来。

　　结果不但(dàn)学得不像，而且(qiě)把自己原来的(de)走(zǒu)法也忘(wàng)了(le)，只好(hǎo)爬(pá)着(zhe)回去。

　　二(èr)、《狐假虎(hǔ)威》比喻(yù)仰仗或倚仗别人的(de)权势来欺(qī)压(yā)、恐(kǒng)吓人。

　　出处：《战国策(cè)·楚策一》记(jì)载，老虎寻毁掉一个老师最好的办法(xún)找(zhǎo)各种野(yě)兽(shòu)吃掉他们(men)，抓(zhuā)到一只狐(hú)狸(lí)。

　　狐(hú)狸说：“您不敢吃(chī)我。

　　上帝派(pài)遣我来做各种野兽(shòu)的首领，现(xiàn)在你吃掉(diào)我(wǒ)，是违背(bèi)上帝的命令(lìng)。

　　你认为我的话不诚实(shí)，我在(zài)你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野(yě)兽看见(jiàn)我有敢不逃跑的吗(ma)？”老虎认为(wèi)狐狸的话是(shì)有道理的，所以就和它(tā)一起走。

　　野兽看见它们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎认(rèn)为它(tā)们是害怕(pà)狐狸才逃跑的。

　　三、《百发(fā)百中》比(bǐ)喻射箭(jiàn)、打枪、打(dǎ)炮等(děng)每次都能打中目(mù)标(biāo)。

　　出处：《战国策·西周(zhōu)策(cè)》：“楚有养由基者，善(shàn)射(shè)，去柳叶者百(bǎi)步而(ér)射之，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的能手，距离柳叶百步(bù)射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风(fēng)和影子都是抓(zhuā)不(bù)着(zhe)的(de)。

　　比喻说话做(zuò)事丝毫(háo)没(méi)有事实根据。

　　出(chū)处(chù)：《汉书·郊(jiāo)祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋满(mǎn)耳，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡如(rú)系(xì)风捕(bǔ)景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他们的说(shuō)话(huà)，满耳都是(shì)美(měi)好的景(jǐng)象，好像马(mǎ)上(shàng)就能(néng)遇(yù)见神(shén)仙(xiān)一(yī)样(yàng)；

　　可是，你要寻找它(tā)，却(què)虚无缥(piāo)缈，好像要缚住风(fēng)、捉住影子一样(yàng)不可能得到(dào)。

　　五(wǔ)、《杞人(rén)忧天》比(bǐ)喻毫无(wú)必要(yào)的忧虑(lǜ)和担心。

　　出处(chù)：《列子(zi)·天瑞(ruì)》中(zhōng)说，杞(qǐ)国有个人担心天会塌下(xià)来，自己无处安身，以(yǐ)致吃不下饭，睡不好觉。

三年级(jí)必读的(de)寓言故事(shì)有哪(nǎ)些

　　三年级必(bì)读(dú)的(de)寓(yù)言(yán)故事有：《克雷(léi)洛夫(fū)寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物(wù)喻人，以(yǐ)动物的口吻讲述(shù)了一(yī)个个(gè)深刻的哲理(lǐ)，不仅告诫读者在(zài)生(shēng)活中(zhōng)应当如何为(wèi)人处世(shì)，还影(yǐng)射(shè)了当时的社会背景，揭露(lù)了当时统治阶级的罪恶，有(yǒu)些寓(yù)言故事甚至是直(zhí)指沙皇本人，有着极春(chūn)芹者强的人民性和现(xiàn)实(shí)性。

　　反映广(guǎng)泛的社会生活(huó)，刻画社(shè)会(huì)上各种人物的(de)复杂性格，抒发作者的(de)民主思首(shǒu)消(xiāo)想，具(jù)有(yǒu)一种特殊的感(gǎn)染力。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古(gǔ)代寓言是我国文化宝(bǎo)库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我(wǒ)国就涌现出(chū)许多哲理性很强(qiáng)的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威(wēi)，滥竽(yú)扒薯充数(shù)等。

　　它(tā)们短小精(jīng)炼，却蕴藏着许多哲(zhé)理(lǐ)，告诫人们如何(hé)正确为(wèi)人处事(shì)，给人(rén)们(men)带来(lái)了(le)深刻的(de)智慧毁掉一个老师最好的办法启迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓(yù)言》原名《埃索波斯故事(shì)集成》，相传是(shì)由出生于公元前六(liù)世纪的(de)古(gǔ)希腊奴隶伊索口授(shòu)流(liú)转下(xià)来，后(hòu)人根据拜占(zhàn)庭僧侣普拉努德斯收集的寓(yù)言以(yǐ)及陆续发现的(de)古希腊寓言传抄编订而成(chéng)。

　　《伊(yī)索寓言》共357篇，大部分故(gù)事来源于民间(jiān)，包(bāo)含了古希腊、古印度(dù)、阿(ā)拉伯和基督教的故事，其(qí)中大多以动物为主。

　　用来比喻人间权(quán)贵，揭(jiē)露其(qí)残暴的(de)本性，还用(yòng)简短精炼的(de)小(xiǎo)故事教人处世原则，揭示出生(shēng)活(huó)中蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言(yán)》是(shì)世(shì)界上最早(zǎo)的寓(yù)言故事(shì)集(jí)，是(shì)世界(jiè)范围内(nèi)流(liú)传较广、影响较的经典作品之一，是世(shì)界(jiè)文化史上的文学瑰宝，具(jù)有不凡的思想和艺术价值。

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