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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和(hé)理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第一架测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大(dà)的天文学38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去(qù)探索(suǒ)怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通(tōng)过其(qí)他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年(38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少地方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到(dào)舟山(shān)群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共(gòng)同(tóng)的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术(shù)毫无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的(de)纺(fǎng)织能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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