作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京(jīng)大学，得文(wén)学士(shì)学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会的(de)人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价(jià)值(zhí)和(hé)路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。<生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写/p>

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医(yī)学和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了(le)作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的(de)价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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