九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一(yī)样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智低(dī)下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下(xià)难(nán)得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍(bèi)乃至无(wú)数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深(shēn)得(dé)它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下难得的(de)千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的特(tè)征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对(duì)于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到(dào)各(gè)地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个(gè)月(yuè)后(hòu)，回来报(bào)告说：改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么(me)样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连(lián)马的(de)毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马的天(tiān)赋和内(nèi)在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学(xué)著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到(dào)本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才智低下的(de)人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不(bù)能告诉(sù)他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色(sè)公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的(de)内在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难(nán)得(dé)的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他(tā)们是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看(kàn)到的是马的(de)天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值(zhí)，远远(yuǎn)高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传(chuán)的、天下(xià)少(shǎo)有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能开启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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