我们都知道世界上没最聪明的人就(jiù)是犹太人了，要知道犹太(tài)人这个种(zhǒng)族一直都是很(hěn)厉害的，他(tā)们的人都是很聪明的(de)，很多(duō)的天才和科(kē)学家都是(shì)犹太人(rén)，即便不是，也有犹太(tài)人(rén)血统，那么我们(men)大家就有一个疑问了，那就(jiù)是为什(shén)么的(de)犹太人这(zhè)么的厉害，但是我们(men)中国(guó)却没有犹太人呢(ne)?当时的犹太(tài)人在纳粹(cuì)的压迫下为什么不选择来(lái)我们中国(guó)避难呢?据说，犹太人为什么(me)不来中(zh武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义ōn武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义g)国(guó)是因为(wèi)二战期间伙同(tóng)日本出卖东北。

犹太(tài)人在被的希(xī)特勒屠杀的(de)时候，他们(men)是(shì)没(méi)有家园的，其实(shí)当时的犹太人他们也来(lái)到了(le)中(zhōng)国，即(jí)便是如今在(zài)中国也(yě)有一部(bù)分的犹太人的，但是因为当时(shí)他们的数量(liàng)在中国是很少的，所以大部分的(de)犹太人基本上都已经的(de)被(bèi)通话(huà)了，他们和汉人通(tōng)婚之后，经过了几代的(de)改变也基本都发生改变，所以如今即便是在看到犹太人，他知道自己(jǐ)是犹太人也被(bèi)我们中国人给同(tóng)化了，他是来过中国(guó)的。

犹太人(rén)在中国

当时的有犹太人(rén)他们在二战(zhàn)事情(qíng)来(lái)到了中(zhōng)国，他们大部分在上海定(dìng)居，二战初期，中国(guó)的环(huán)境还(hái)是(shì)不错，肯定要比他们的(de)中东(dōng)沙(shā)漠(mò)的确(què)过(guò)的好的多，而他(tā)们的国家被灭绝了(le)，而我们中国人的包容性是(shì)很强的(de)，而且(qiě)我(wǒ)们对(duì)于宗教是没有(yǒu)强(qiáng)迫(pò)的，所以他们在中国生活(huó)的话是很幸福的，也没有(yǒu)人屠杀他们，但是(shì)当时二战的时候，中国是日本(běn)的(de)主战(zhàn)场，他(tā)们和日(rì)本的关系非常好。

他们来(lái)到了东北的确(què)，他们爱上了东北的这片土(tǔ)地(dì)，东北地区是(shì)非常富饶的，他们(men)给(gěi)日本(běn)人提供(gōng)了很多技术和帮助(zhù)，但是最后当(dāng)他(tā)们告诉自己想在东北建立自己的国家的时候，却被日本给否决了，日本的当时的野心也不是获取我们的财富，主(zhǔ)要的(de)是获(huò)取(qǔ)我们的土地(dì)，而距离他们最近(jìn)的就是东北地区，所(suǒ)以他(tā)们肯定是不会给(gěi)犹太人(rén)的。

犹太人为什么不来中国

犹太(tài)人在日本人哪(nǎ)里得(dé)不到想要的东西(xī)，而当时因为他们生活在我们的土(tǔ)地，但是却和日本人是穿一(yī)条裤子的，这样的(de)的犹太人(rén)逐渐(jiàn)的也失去了我(wǒ)们的信任和同情，最后他们无法在中国(guó)生活(huó)下去(qù)了，就回到了中东地区，当然(rán)也(yě)有一部分人去了地方国家，也有一(yī)部分，他们继续留在了中国，但是如今几乎都已经被我们(men)给同(tóng)化(huà)掉了，所以我们很少看到(dào)很(hěn)明显(xiǎn)的犹太人了(le)，虽然被同(tóng)化了，但是他们(men)的思维能力还(hái)是很强的。

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