赶尸(shī)也化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准有门派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各(gè)自有各自的(de)方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们(men)听(tīng)到(dào)了(le)躲避并(bìng)不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器，其实就(jiù)是(shì)盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发(fā)达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既(jì)能将尸体运回(huí)去(qù)，又能(néng)让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来(lái)官化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是分工明确(què)的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去(qù)有人居住(zhù)的地(dì)方，有人意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一(yī)步(bù)蒙(méng)上(shàng)了神(shén)秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官(guān)方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么(me)就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测(cè)试者，若(ruò)是(shì)能正常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那么(me)就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试(shì)者体力达(dá)标(biāo)。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这(zhè)三(sān)个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其(qí)他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这些(xiē)因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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