君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式(shì)？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物(wù)假”，意(yì)思是“向外物借助”的(de)。

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君子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人(rén)们(men)所传(chuán)诵(sòng)的名篇(piān)，其(qí)中有些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运(yùn)用比喻来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的(de)含(hán)义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接(jiē)说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上(shàng)的(de)一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这(zhè)些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非生(shēng)异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也(yě)，余(yú)宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君(jūn)子的资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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