不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半步半(bàn)步的积累(lèi)起来，一段时(shí)间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学习(xí)应该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心，要坚单反可以带上飞机吗持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè单反可以带上飞机吗)而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可(kě)寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人的心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步(bù)半步的行程(chéng)，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的流水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨(kuà)跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木(mù)头(tóu)也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子(zi)和(hé)牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是由于它(tā)用(yòng)心专一(yī)。

　　螃单反可以带上飞机吗蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无(wú)处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办(bàn)法到(dào)达千里的地方；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习工作贵在不(bù)断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相当的(de)贡献。

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