黄沙(shā)百战穿(chuān)金甲，不破(pò)楼兰(lán)终(zhōng)不(bù)还。

自古以来，国家的生存安危是每(měi)个国(guó)王(wáng)，和部署，子(zi)民所关心之事。

当(dāng)国与国之间发生(shēng)战争，小国(guó)的安危(wēi)就显得(dé)至关重要，大国吞并小(xiǎo)国，而强等国家的野心只能持续不断(duàn)地发挥野心和挑战(zhàn)，直到平(píng)息。

二战(zhàn)结束(shù)后，脱(tuō)离英国掌控的印度对锡(xī)金觊觎已久。

70年代后(hòu)，锡(xī)金(jīn)国王(wáng)被软禁(jìn)，随之他们请求加入(rù)中国149次，但是被(bèi)拒绝后(hòu)，依旧在自家大楼前升起五星国旗(qí)。

佛(fú)学(xué)渊源的锡金俗话说，弱国无外交。面对强国的吞(tūn)并，只能(néng)对外求救(jiù)。

但(dàn)是某种程度上，19世纪后期，国家局势(shì)动荡不安，我国也并不(bù)稳定，只能拒绝(jué)锡金的(de)救援。

锡金(jīn)这个国家最(zuì)早在(zài)清朝是(shì)一(yī)个(gè)藩属国，它坐落于(yú)喜马(mǎ)拉(lā)雅山麓。由(yóu)于温(wēn)和(hé)湿润的气候，非常(cháng)适合(hé)农作(zuò)物(wù)生(shēng)长。

由于平均海(hǎi)拔(bá)高(gāo)达1500米，接壤于印度，而印度又在清王(wáng)朝灭(miè)亡后被英国霸占，锡金也就随之(zhī)沦(lún)为英国的附属品。

作为(wèi)一(yī)个(gè)南亚的(de)小(xiǎo)国，锡金(jīn)也有(yǒu)着丰(fēng)富(fù)的宗教和人(rén)文历史。这起源于(yú)一个(gè)神话传(chuán)说(shuō)。一个(gè)有着浓厚佛学思想的神人——拉(lā)宗成布(bù)，他(tā)被人们评(píng)价(jià)为(wèi)聪慧，和善辩的。

由(yóu)于当地人们都受(shòu)到他的佛学传(chuán)播，而(ér)他又将目光(guāng)放回了锡(xī)金王国(guó)，决定在那里传播更多的佛(fú)法。

位于尼布(bù)尔(ěr)边缘的小国(guó)，一(yī)直(zhí)有(yǒu)着丰厚的佛(fú)学(xué)思(sī)想(xiǎng)，但是真正被引(yǐn)入(rù)，被(bèi)众(zhòng)生看到的是(shì)一(yī)个牧羊(yáng)人。

他是个中(zhōng)年人，喜欢在山坡上放羊，在他(tā)的身上能够(gòu)看到人与自然合一的大道(dào)。

而来到锡金传法的拉宗成(chéng)布(bù)，也心甘情愿将牧羊(yáng)人(rén)彭措视为锡金的国王。然(rán)而锡金这个小国只存在了(le)百(bǎi)年(nián)，就消失(shī)在世界地图上(shàng)。

一个国家(jiā)的毁灭(miè)原因有很多(duō)，一个(gè)明君(jūn)可以有贤德(dé)的管理，但(dàn)不能除却地(dì)理位置和大局(jú)势的影响，正所谓(wèi)天时不如地利(lì)，地(dì)利不如人和(hé)，若时机(jī)丧失，那么小国被(bèi)灭亡也是必(bì)然趋势。

英雄都(dōu)有(yǒu)陌路(lù)时，红颜也有衰老时，而当锡金最初的建国者(zhě)彭措，看到往后国家灭亡的(de)结局时，不知他是(shì)否(fǒu)能够预测(cè)到。

百年小(xiǎo)国的消亡正所(suǒ)谓屠龙少年(nián)者终成(chéng)恶龙，印度(dù)从英国(guó)处摆脱殖民(mín)地(dì)身份后，他开始(shǐ)对锡金展开了行动。

正是因为锡(xī)金有着丰富的资源，又占据着重要的地(dì)理位置(zhì)，才会(huì)让它成为一个(gè)唾手可得(dé)的羊肉。

由(yóu)于(yú)英国(guó)将(jiāng)权利交(jiāo)于印度，印度(dù)刚好不(bù)想脱离(lí)和锡金(jīn)的关系，还打算占据锡金的(de)国土(tǔ)，选择印度人来当国(guó)王。

这(zhè)样的经历想(xiǎng)必是(shì)屈辱的，但(dàn)是锡金毫无(wú)办法，毕竟有英国(guó)大国的牵制，他只能(néng)签订(dìng)下和平(píng)条约(yuē)，被印(yìn)度(dù)管理国内的(de)资(zī)源，诸如外交，经济，等一系列权利。

有强大的入侵后(hòu)，锡金人民的(de)士气(qì)和风气都受(shòu)到了(le)损害。1975年的锡金，总算不堪重负，被印度的军队控(kòng)制，而国(guó)王(wáng)也成(chéng)为傀儡。

君子之德风，小人(rén)之(zhī)德(dé)草，草(cǎo)上(shàng)之(zhī)风必偃。

而一(yī)个国家的风气也与执(zhí)政者息息相关，最初以佛(fú)学文化建立锡金的彭措，他(tā)虽然安闲(xián)自在，人民也皈依安(ān)乐。

但是(shì)后代的传(chuán)承之(zhī)后，锡金小(xiǎo)国还是抵不过(guò)外界(jiè)的(de)入侵。在成(chéng)为印度(dù)的附(fù)属品后，锡金也(yě)慢慢(màn)从一(yī)个民风淳(chún)朴的国家(jiā)变得复杂化，因为(wèi)当时锡金也有别国居民的(de)混入(rù)。

在清(qīng)朝时期，锡金(jīn)也叫做哲(zhé)孟(mèng)雄(xióng)，然(rán)而(ér)面对(duì)多国的入侵后，锡金(jīn)逐渐(jiàn)失去(qù)了气力。

这样的悲剧无(wú)法挽回，让人(rén)反思的同时，也(yě)更(gèng)加(jiā)明白，国家内部的团结和强大自身很重要(yào)。

虽然说事物的诞生总是(shì)会有(yǒu)高(gāo)潮，起伏(fú)和消亡(wáng)，但是(shì)阴(yīn)极阳(yáng)生，灭(miè)亡(wáng)是必然趋势，当(dāng)不能够(g横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图òu)抵御外敌(dí)后。只(zhǐ)有坚守(shǒu)国(guó)家(jiā)的民风(fēng)，积极学(xué)习外国，放眼全球化的趋势，也未必(bì)不是一条可行之道。

中国为什么拒绝(jué)？在锡金面临百般(bān)无奈后，向中国发起(qǐ)了(le)求(qiú)助，因为早在清朝时期(qī)，锡金就和中(zhōng)国(guó)有渊源。而这(zhè)一切缘于(yú)有着藏(cáng)传(chuán)佛教智慧的(de)拉宗成布。

那是一个天(tiān)朗气清(qīng)的好天气(qì)，拉(lā)宗成(chéng)布(bù)到达拉萨礼拜(bài)，面(miàn)对雪山，他预测(cè)到(dào)未来清王朝将会封赏(shǎng)达(dá)赖(lài)喇嘛，那是1652年，王国(guó)成(chéng)立(lì)十年后。

没(méi)曾(céng)想，这(zhè)个预言成真，拉宗成步(bù)从此在(zài)西藏(cáng)人民眼中(zhōng)显(xiǎn)得(dé)神圣。

也因拉宗成布(bù)的(de)这层关系(xì)，锡(xī)金倍受西(xī)藏人(rén)民保护，又因西藏(cáng)属于中(zhōng)国(guó)，因此(cǐ)也(yě)与中(zhōng)国形成关联(lián)。

关于中国对锡(xī)金的帮助，从西藏(cáng)的角度(dù)来(lái)讲(jiǎng)，在(zài)不(bù)丹的入侵(qīn)下(xià)，西藏没有让锡金面临危难，而之后锡金也对西藏选择(zé)了联(lián)姻(yīn)来(lái)加(jiā)强联系(xì)。

之(zhī)后的尼(ní)泊尔入侵(qīn)一战，清(qīng)政府更是出兵(bīng)选择对(duì)抗，等到尼泊尔选(xuǎn)择撤退后，拉萨和锡(xī)金的关系也日益密切。

但是随着驻(zhù)藏大臣(chén)的(de)不作为(wèi)，他们不将锡金的宗教管理(lǐ)放(fàng)在首位(wèi)，觉得遥(yáo)远而繁琐(suǒ)。导致锡金与清(qīng)政府(fǔ)的关(guān)系渐趋远离。

历史的更(gèng)迭(dié)和变迁总是不可磨灭的，随(suí)着1949年中国的成立，而此时的锡金正面临着被印度(dù)吞并的风险，锡金(jīn)这(zhè)个孱弱(ruò)之国(guó)反复向(xiàng)中国释放了求助信(xìn)号。

然(rán)而中国(guó)不(bù)想选择(zé)与(yǔ)印度为(wèi)敌(dí)，又因局势(shì)处于百废待兴阶段，也没有相(xiāng)当(dāng)可观的经济能力，面(miàn)对收(shōu)复后的治(zhì)理(lǐ)，实(shí)属不良(liáng)选择(zé)。

毕(bì)竟(jìng)锡金的(de)地理位置处(chù)于喜马(mǎ)拉雅山脉的南(nán)部(bù)，面对(duì)遥远的地区(qū)和大陆的阻隔，经济投入是首要(yào)，而(ér)这一点，百废待兴阶(jiē)段的中国没必(bì)要(yào)选择投入。

结语一切文艺(yì)，不可为阴谋(móu)所用，一旦(dàn)沾染，骨气全无。锡(xī)金的建国初衷是佛学(xué)宗(zōng)教，人民们也一片祥和。

但是(shì)缺乏(fá)适当(dāng)的管(guǎn)理，和对(duì)外(wài)国的结(jié)交，只能发展(zhǎn)百年(nián)后(hòu)逐渐消亡。

这是历史的(de)变迁，也是小国的生存危机。

怀璧有罪，处(chù)于一个重要的地理位置，面对大(dà)国的虎视眈眈，锡金显得风餐露(lù)宿，纵(zòng)使泱泱之国没有有效的军队，和强大的实力，也枉(wǎng)谈(tán)。

而(ér)看着灭亡的锡金(jīn)，也更加吸取教训(xùn)，有足够的文化实力(lì)和经济(jì)实(shí)力(lì)，这(zhè)样才在国际(jì)之间拥有话语权。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图