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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问(wèn)》记(jì)载(zài),春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若(ruò)高山,时若流水,只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的(de)含意。

  后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

  也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

  清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

高山流(liú)水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

  有(yǒu)次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游(yóu)览时,突(tū)然遇到(dào)了暴(bào)雨,只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之(zhī)下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便(biàn)拿出(chū)随(suí)身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐(lè)音(yīn)。

  恰在此时(shí),樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道(dào):”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁早已聆听多时了,听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ),赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过(guò)招呼,便又继续弹了起来(lái)。<鳄雀鳝危害有多大,鳄雀鳝的最大克星/p>

  伯牙凝(níng)神(shén)于高山(shān),赋(fù)意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟子期听后(hòu),又(yòu)在一(yī)旁击(jī)掌称绝(jué):”妙(miào)啊(a),浩浩荡荡,就如同江河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期(qī)就能完(wán)全听出它的意旨和(hé)情趣,这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

  他放下了琴,叹(tàn)息着(zhe)说:”好呵(hē)!好呵!您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了,您所(suǒ)说的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想的(de)真是完全一样,我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的耳朵呢?”

  二(èr)人(rén)于(yú)是结为知音(yīn),并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时,得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴(qín),从此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听,可(kě)惜高山流水,知(zhī)音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水之乐,真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥,这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲,有如高(gāo)山流水,听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场里的高山流水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

  指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子,然后从杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

  这也是(shì)酒吧推出(chū)的,吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的(de)一种手(shǒu)段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字,来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来(lái)消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思(sī)是(shì)采耳,采耳是(shì)一个(gè)专业(yè)术语(yǔ),意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间(jiān)的掏(tāo)耳朵,工具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋,一般都是就地取(qǔ)材,一(yī)支竹签,一根细棍子(zi),就(jiù)是简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工具。

  采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区,越(yuè)是有(yǒu)社会地(dì)位的群体,在巨大(dà)的工作(zuò)压力下,似乎越(yuè)容易缺(quē)乏,只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

  随着社会的不断发展,采耳无(wú)论在技告哪术延深方面,还(hái)是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方(fāng)面,都有了实质性的(de)突破(pò)。

  尤其是在明末清(qīng)初时(shí),采耳开始流入民间,并融入到(dào)了传统理发行业,在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没,得到了保存与发(fā)展。

  一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年(nián)服侍那(nà)些王(wáng)公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多人人(rén)生的一(yī)大享受。

  而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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