颜(yán)元的教(jiào)育(yù)思想思维(wéi)导图，颜元的教育(yù)思(sī)想主(zhǔ)张是颜元的教育思(sī)想：培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育来培(péi)养的(de)。

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颜元的教育(yù)思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教育(yù)思想主张(zhāng)

　　颜元(yuán)的教育思(sī)想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实(shí)才之士”：颜(yán)元认为人才是治国安民(mín)的(de)根(gēn)本(běn)，而人(rén)才主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真(zhēn)才台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德(dé)实才之(zhī)士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人才。

台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容(róng)，这(zhè)就是颜元所谓(wèi)的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政(zhèng)治理(lǐ)想，还提(tí)出(chū)教育要“兵农合一(yī)”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习(xí)与实(shí)践相(xiāng)结合。

　　第一，教(jiào)学要(yào)联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对(duì)静坐(zuò)读书、闭门读书(shū)和空谈理义(yì)，因为其脱离实际，不能解决实(shí)际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而(ér)是主张读(dú)书(shū)、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人获(huò)得(dé)知识的目的(de)在于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在(zài)自己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并规定了(le)各斋(zhāi)具体教(jiào)育内容，实(shí)行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时(shí)的实(shí)际，等时机到了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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