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一山放过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的(de)七(qī)言(yán)绝句(jù)组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感(gǎn)地(dì)发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联(lián)想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的(de)整个上山过程，以及对(duì)所(suǒ)历艰难的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是(shì)提醒(xǐng)别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明(míng)对(duì)比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观(guān)想象骗(piàn)了(le)。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点(diǎn)出而不说破(pò)，给读者留下(xià)悬念，使下两句的(de)出现更引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二(èr)句留(liú)下的悬念(niàn)进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下(xià)山(shān)过(guò)程中也会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了(le)一个迷人阵，设(shè)置了层(céng)层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟，也都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的(de)感受，说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义的深刻道(dào)理：人们无论(lùn)做什么(me)事(shì)，都要对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估计(jì)，不(bù)要(yào)被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一直不得(dé)重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建康(kāng)（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是(shì)行(xíng)人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派(pài)，后(hòu)学王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终自(zì)成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来(lái)就没有困难，骗(piàn)得前(qián)来爬山的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山的(de)包围之(zhī)中，你刚攀过(guò)一(yī)座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么一(yī)山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南(nán)山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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