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世界(jiè)四大文化名人(rén)是哪4个，世界四(sì)大文化名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的(de)天文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺战狼3什么时候上映？(yì)复(fù)兴(xīng)时期(qī)重要的人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代(dài)表作(zuò)家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景(jǐng)差(chà)都(dōu)受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原(yuán)作品(pǐn)的出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时期的(de)波(bō)兰天(tiān)文学家、数(shù)学家(jiā)、教会法博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会(huì)的权威(wēi)，改变了人类对自(zì)然(rán)对自身的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日(rì)心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚(jiān)信日心说，并认(rèn)为日心说(shuō)与其并无矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观(guān)察和(hé)计算完成他的伟(wěi)大著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法(fǎ)国中部(bù)的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受了(le)宗(zōng)教教育，进修道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学(xué)，用了两(liǎng)个月的时间获得(dé)了学(战狼3什么时候上映？xué)士学位，当上了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一部出版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二(èr)部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被列为禁(jìn)书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回(huí)到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的作(zuò)家，全(quán)世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎士(shì)比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着他(tā)的(de)旗帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的(de)第一(yī)页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像(xiàng)一(yī)个生下(xià)来的(de)盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思(sī)的心(xīn)目中所占(zhàn)的位置也是独一无二的，没(méi)有(yǒu)任何其他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思(sī)的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用(yòng)或(huò)谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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