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掩耳盗铃(líng)的寓言故事及道理是(shì)什么，掩耳盗铃的寓言故(gù)事(shì)及道(dào)理50字

　　比(bǐ)喻自己欺骗(piàn)自己，明明掩盖(gài)不(bù)住的事情(qíng)偏要(yào)想法子掩盖。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

　　春秋(qiū)时候，晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

　　有(yǒu)人趁机跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西，看见(jiàn)院子里吊着一(yī)口大钟。

　　钟是用上等青铜铸(zhù)成的(de)，造型和图案都很精美。

　　小偷心里(lǐ)高(gāo)兴极了，想把(bǎ)这口精美的(de)大钟背回自己(jǐ)家去。

　　可是钟又大又重(zhòng)，怎么也挪不(bù)动。

　　他想来想去，只有一个(gè)办法，那(nà)就是(shì)把钟敲碎(suì)，然(rán)后(hòu)再(zài)分别搬(bān)回家(jiā)。

　　小偷找来一把大锤子，拼命朝(cháo)钟砸去，咣的一声巨响，把他(tā)吓(xià)了一大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想这下糟了，这(zhè)钟(zhōng)声(shēng)不就等于是告诉人们我(wǒ)正(zhèng)在这里偷(tōu)钟吗?他心里(lǐ)一急(jí)，身子(zi)一下子扑(pū)到了钟上(shàng)，张(zhāng)开双(shuāng)臂(bì)想捂住(zhù)钟声，可(kě)钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟(zhōng)声依然悠悠(yōu)地传(chuán)向(xiàng)远方(fāng)。

　　他越听越(yuè)害怕，不由自主地抽(chōu)回双手，使劲(jì无可厚非是什么意思n)捂住自已(yǐ)的耳朵。

　　“咦(yí)，钟声变小了(le)，听(tīng)不见了!”小偷(tōu)高(gāo)兴起来，“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进(jìn)钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来(lái)两个布(bù)团，把耳(ěr)朵塞住，心想，这下谁(shuí)也(yě)听不(bù)见钟声了。

　　于是就(jiù)放手砸起钟来，一(yī)下一(yī)下，钟声响亮地传到很远的地方。

　　人们听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了。

　　钟的响声是(shì)客观存在的，不管你是否捂(wǔ)住(zhù)耳朵(duǒ)，它都是(shì)要响的。

　　凡是要客观存(cún)在的东西，它(tā)不会依(yī)人的主观意(yì)志而(ér)改变(biàn)。

　　有的人对自己不利，或(huò)不喜欢(huān)的客观存在，采(cǎi)取不承(chéng)认的(de)态(tài)度，以(yǐ)为如此，它就不存(cún)在(zài)了，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样，都(dōu)是极端的主观(guān)唯心主义——唯我(wǒ)论的表现。

　　如果对客观存在的现实不(bù)正(zhèng)视、不研究，采取(qǔ)闭目(mù)塞听的态度的话，最(zuì)终便会自(zì)食苦果。

掩耳盗铃的(de)寓言故事(shì)及道(dào)理

　　 掩耳盗铃(líng)意思(sī)是偷铃铛怕(pà)别人(rén)听见(jiàn)而捂住自己的耳朵。

　　比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言(yán)故事掩耳盗铃

　　 春秋时候(hòu)，晋国(guó)世(shì)家赵氏灭掉了(le)范氏。

　　有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看(kàn)见院子里吊(diào)着一口大钟。

　　钟是用(yòng)上等(děng)青(qīng)铜铸成的，造(zào)型和图案都很精美(měi)。

　　小偷心里(lǐ)高兴极了，想把这(zhè)口(kǒu)精(jīng)美(měi)的大钟背回自己家去。

　　可是钟又大又重，怎么(me)也(yě)挪不动(dòng)。

　　他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再(zài)分别搬回(huí)家。

　　 小偷找来一把大锤子，拼命(mìng)朝钟砸去(qù)，咣的(de)一(yī)声巨响，把他吓(xià)了一大跳。

　　小偷着(zhe)慌，心想这下糟(zāo)了，这钟声(shēng)不(bù)就等于是告诉人们我(wǒ)正在这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急(jí)，身子一下子扑(pū)到了钟上，张开双臂想捂住(zhù)钟(zhōng)声，可钟声(shēng)又(yòu)怎么捂得(dé)住呢!钟声依然悠悠地传向远(yuǎn)方。

　　 他越听越害怕(pà)，不由自主(zhǔ)地抽回双手，使(shǐ)劲捂住自已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小了(le)，听(tīng)不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住(zhù)不就(jiù)听不(bù)进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他立(lì)刻找来(lái)两个布团，把耳朵塞住(zhù)，心想(xiǎng)，这下谁也(yě)听(tīng)不见钟声(shēng)了。

　　于是就放手砸起钟(zhōng)来，一下(xià)一下(xià)，钟声响亮地传(chuán)到很远的地方。

　　人们听(tīng)到钟声蜂拥(yōng)而(ér)至把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告诉(sù)我们的道理

　　 钟的响声是客(kè)观存(cún)在(zài)的，不(bù)管你(nǐ)是否捂住(zhù)耳朵，它都是要响的。

　　凡是(shì)要客观(guān)存在的(de)东西(xī)，它不会依人的主观意志而改变。

　　有的人对自(zì)己不(bù)利，或不喜欢(huān)弯仔乱(luàn)的(de)客(kè)观(guān)存在，无可厚非是什么意思采取不承认(rèn)的态(tài)度(dù)，以为如此，它就不(bù)存(cún)在了(le)，这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样，都是极端的(de)主观唯埋档心主义——唯我论的表现。

　　如戚册果对客观存在的现实不正视、不研(yán)究，采取闭(bì)目(mù)塞(sāi)听(tīng)的态度的话(huà)，最终便会自食(shí)苦果。

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