还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下(xià)留(liú)言，其留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个(gè)故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的(de)人有一个(gè)很奇怪的(de)特(tè)点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了(le)良(liáng)心(xīn)的(de)谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不(bù)知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才(cái)会一(yī)直自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可(kě)我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某(mǒu)一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个(gè)人(rén)根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个(gè)人(rén)。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那(nà)样(yàng)“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希(xī)望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思万没想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队(duì)的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风土人情以及(jí)特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神(shén)之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他的(de)心里(lǐ)只(zhǐ)有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识(shí)的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安安静静(jìng)地(dì)采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自(zì)内心想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对(duì)信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖(gài)了(le)过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么(me)多(duō)年(nián)刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文(wén)化(huà)的(de)润(rùn)物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也(yě)快要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐(lè)相(xiāng)结合起来(lái)，无疑(yí)于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的(de)是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当(dāng)对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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