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輮使之然也的然(rán)指的(de)是,楺使(shǐ)之然也的然
輮使之(zhī)然也的然(rán)指(zhǐ)代前(qián)面的加工使(shǐ)木材曲折。
出自荀子的《劝学》。
环绕“学不能(néng)够已”这个中心(xīn)观点,从(cóng)学习的意义、效果、情绪等方(fāng)面,有条(tiáo)理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以论述(shù)。
很多运用(yòng)比(bǐ)方(fāng)来说明道理,是这篇文章的特征。
荀子的《劝(quàn)学》是(shì)向(xiàng)来为人(rén)们所传诵的名篇,其(qí)间有(yǒu)些警句(jù),已成为勉励学习(xí)常用(yòng)的成(chéng)语。
这儿节选三段,在原文中(zhōng)本不相连,可是意(yì)脉一向,能够独立成篇(piān)。
文章很多运用比方来说(shuō)明道理(lǐ)。
这(zhè)些(xiē)比方(fāng)取之于人(rén)们(men)了解的事物(wù),又包(bāo)括丰厚的(de)意义,因(yīn)而,道理能说得粗浅理解,发人深(shēn)思。
“性恶论”是荀子社会政治(zhì)思想的起点,他在作品(pǐn)中首(shǒu)要提出学习不(bù)能(néng)够中止,便是想捉(zhuō)住要(yào)害,处(chù)理根本问(wèn)题。
由于他十分重视这个问题(tí),所以他把(bǎ)自(zì)己的见地,经过“正人”之口提出来,以示慎重。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了