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  三十六洞(dòng)天七十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里,福地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意(yì)思:原(yuán)为道家语,指神(shén)道居(jū)住的(de)名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七(qī)十二(èr)福地分别是哪里,福地洞(dòng)天啥意思

  “福地洞天(tiān)”的意思:原为道家语,指神(shén)道居住的名山胜(shèng)地(dì)。

  后多比喻风景优美的地(dì)方。

  出自(zì)《洞天福地记》:“列出十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地(dì)的名称(chēng)。

  ”《洞(dòng)天福地记(jì)》内容(róng)简介:序按道教经典《龟山白(bái)玉上(shàng)经(jīng)》具(jù)列(liè)神仙(xiān)所居(jū)名山(shān)胜境。

  首列太(tài)上“十大洞天”,次列“三十六小(xiǎo)洞天”,后(hòu)列(liè)“七十二福地”。

  所谓神仙所(suǒ)居,洞天(tiān)福(fú)地,皆(jiē)位山(shān)岩(yán),并(bìng)注方阔,所属州县(xiàn)境域,可资地理考索。

  例(lì)句:明·吴承恩《西(xī)游记》第四回:大王在(zài)这福地洞天之处为王,多(duō)少尊重快乐(lè),怎(zěn)么肯去(qù)与他做马夫。

  明·高明《汲古阁本(běn)87的所有因数有哪些数,87的所有因数有哪些琵琶(pá)记.第三出》:这般样(yàng)福地洞天,可知有仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

  清·曾朴《孽海花》第七回:一到(dào)南(nán)边(biān),果然山明川丽(lì),如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天、七(qī)十二福(fú)地(dì)在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)?

  道教所向往的(de)十(shí)大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐梁洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福地其实(shí)指(zhǐ)的就是(shì)一些具有名(míng)山大川的(de)地(dì)方(fāng),或者是一(yī)些人迹罕(hǎn)至,但是(shì)风景优美的地(dì)方(fāng),因为环境(jìng)好,又没有人(rén)打扰是非常适(shì)合修炼,因(yīn)此(cǐ)道教把这些(xiē)地方称为是“福地洞天(tiān)”,而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中国的很多省(shěng)市,但是有(yǒu)些地方现(xiàn)在已经衰败了,也(yě)找不到(dào)具(jù)体的位置(zhì)了(le)。

  十大洞天包(bāo)括:王屋山洞(dòng)、委(wěi)羽山侍(shì)档洞(dòng)、西城山洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山(shān)洞(dòng)、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括苍山(shān)洞,由于(yú)十大洞天历(lì)史比较久,而且没说过具(jù)体的地理位置,所以(yǐ)很多现在都是找(zhǎo)不到的,而三十六(liù)小(xiǎo)洞天就比较好找了(le),因为里(lǐ)面涉及了州县(xiàn),比如霍林洞天在(zài)福州长溪(xī)县(xiàn) ,蓬玄洞天(tiān)在(zài)衮州乾封县 ,朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡州衡山县(xiàn)等等,这里就是举两个例子,就(jiù)不和大(dà)家一一细说了。

  这里的很多现在(zài)已经成为了旅游(yóu)胜地,而(ér)七十二福(fú)地就更好找,因为记(jì)载更加详细,比如在江宁(níng)府句容县(xiàn)界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等(děng),这里(lǐ)都曾(céng)是(shì)得(dé)道(dào)真人(rén)隐居过(guò)的地方,因为真人曾在这里修(xiū)行过,所以这(zhè)些(xiē)地方或多或少都是有一(yī)些传(chuán)说(shuō)的,久而久之就被大家传得越来越(yuè)神奇(qí),所以就被称为(wèi)了(le)“福地洞天(tiān)”。

  不(bù)过也是有一(yī)些和道教有联系(xì)但(dàn)是么(me)有被列入“福地洞天”的名山,比如(rú)武当山和崂山,现(xiàn)在很多山上的建筑都被列入了世界遗产,为了(le)保护(hù)这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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