四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些？是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)以及四(sì)大哲学流派(pài)有哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)特点，四(sì)大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四(sì)大派别等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

四(sì)大哲学流(liú)派(pài)是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟(wěi)大(dà)之(zhī)处是它(tā)的(de)辩证(zhèng)思维方式和实践的观(guān)点。全面(miàn)辩证的思维(wéi)，可以避免(miǎn)片(piàn)面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出(chū)了当代哲学发展(zhǎn)的正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学(xué)强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关(guān)注人(rén)的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成为(wèi)脱(tuō)离人的现(xiàn)实生活(huó)和(hé)实践经(jīng)验(yàn)的抽象理论(lùn)。哲学和一切好的文化要重视人(rén)，尊重(zhòng)人(rén)，维(wéi)护人的权(quán)利(lì)。它反对束缚人的文(wén)化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创造力(lì)。这种人道(dào)主义的价值(zhí)观非常重要。人(rén)本主(zhǔ)义哲学(xué)对人的非理性的研究，意义重(zhòng)大，深(shēn)化(huà)了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取得(dé)了重大成果(guǒ)，开辟(pì)了语言哲(zhé)学的新领域(yù)。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言(yán)准确(què)、规范(fàn)。它重视(shì)哲学理论的逻辑(jí)分(fēn)析和语言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑证(zhèng)明(míng)和(hé)经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义(yì)哲学

　　后(hòu)现代主义(yì)哲(zhé)学重视实践，强调人应由观(guān)察者，变(biàn)为参与者(zhě)。它(tā)强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳(nà)一切方法，强调人们在认识世界时，要(yào)站在(zài)不(bù)同的视角、不(bù)同的(de)角度去观察。

四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰(tài)尼创立的(de)，另一人物第欧根尼(ní)（公元(yuán)前404－公元(yuán)前(qián)323）则(zé)因为住在木桶(tǒng)里的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要摆脱世(shì)俗的利(lì)益而追求唯一(yī)值(zhí)得拥有的(de)善。柏拉图学(xué)派，代表(biǎo)人(rén)物是柏(bǎi)拉图，而新(xīn)柏拉(lā)图(tú)学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲(zhé)学流(liú)派。开创者是亚历山大(dà)里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这是人类思(sī)想史(shǐ)上的(de)一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉欲(yù)物(wù)质享受(shòu)之乐(lè)，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的(de)。<珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗/p>

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学产生(shēng)以后西方流行的各种(zhǒng)哲(zhé)学派别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流(liú)行的(de)哲学流派虽(suī)形形色色，但大致(zhì)分属科学(xué)主(zhǔ)义（实证(zhèng)主义）与人(rén)本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西(xī)方的科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮渊源于近代英(yīng)国的经验(yàn)主义，强调归(guī)纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实(shí)用，关(guān)注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮(cháo)开(kāi)始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于(yú)十九世纪(jì)下半(bàn)期和二十(shí)世纪初的(de)马赫(hè)主义是孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义(yì)有理论联系(xì)，而逻辑(jí)实证主义则(zé)是马赫主义的(de)直接后裔(yì)，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度(dù)代替逻(luó)辑(jí)实(shí)证(zhèng)主义而兴(xīng)起的是波(bō)普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而(ér)兴(xīng)的是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人的历史主义或(huò)科学哲学的历(lì)史学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为一个人只能知道自己的存在，而头(tóu)脑之外(wài)的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观(guān)现实(shí)，即使外部有(yǒu)东西，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了解(jiě)，关于(yú)它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一(yī)件事(shì)物(wù)对(duì)一(yī)个人来说是真的，对另外(wài)一个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯(wéi)物主义(yì)联(lián)系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决(jué)定论

　　决定论(lùn)认(rèn)为每(měi)一个事件，包(bāo)括人(rén)类的认知和行为(wèi)、决定和行(xíng)动，都是由一(yī)系列(liè)不间断的先前事(shì)件(jiàn)决定。

　　决定(dìng)论(lùn)有多种形式，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神(shén)秘主义决(jué)定论认为一切都是(shì)由(yóu)某种力(lì)量控(kòng)制决定的，人类没(méi)有(yǒu)自由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意总(zǒng)比猪满(mǎn)意好，苏(sū)格拉底不满意总(zǒng)比(bǐ)傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯(sī)图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利(lì)主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一(yī)种行(xíng)为的(de)道德价(jià)值取(qǔ)决于(yú)对整体(tǐ)的贡献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它(tā)强调(diào)结果(guǒ)，即意味着(zhe)某种(zhǒng)行为的道(dào)德(dé)价(jià)值完(wán)全取决于这种行为的结(jié)果(guǒ)。

　　也就是目(mù)的证明了(le)手段。

　　功利主义代表人物(wù)边(biān)沁提出了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称(chēng)善是给大多数人带来最(zuì)大幸福的东西(xī)。

古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)生活简朴而又节制(zhì)，目的(de)就是要(yào)抵制奢(shē)侈生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不(bù)正当之分，否定(dìng)美的认识与艺术认(rèn)识的任何客观(guān)性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基(jī)础上的美与丑的(de)判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于艺术具有教育作用、净化(huà)作用的观点，认为(wèi)音乐(lè)不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世(shì)界的主宰，个人(rén)只不过是(shì)神的整体中的(de)一(yī)分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中(zhōng)，斯(sī)多葛(gé)派(pài)强调顺从天命，要(yào)安于自己在社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自(zì)称(chēng)是世界主义者，打破了(le)希腊(là)人(rén)和(hé)野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应有一(yī)个国家，一种公民(mín)，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个(gè)国家也应由(珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗yóu)智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源(yuán)自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是(shì)真正的(de)满足(zú)。

　　认为人类社会(huì)不公产生的(de)本身不(bù)是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的(de)确(què)立，丈(zhàng)夫和妻(qī)子对对方的(de)唯一认同，家庭(tíng)，子(zi)女，配偶的相对性(xìng)是一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的(de)重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德的思(sī)考(kǎo)始(shǐ)于公元前6世纪的第(dì)一批古希腊思想家，终于一千年之后的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分为(wèi)三个阶段。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫做前(qián)苏(sū)格拉底时期，主要(yào)包括德谟克(kè)利特和智者(zhě)学派的思想，提出自(zì)然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时(shí)期(qī)有关伦理道(dào)德(dé)的思想(xiǎng)丰(fēng)富多姿，独(dú)立于苏(sū)格(gé)拉底派而存(cún)在（事(shì)实上(shàng)，这些作者们(men)是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很不(bù)恰(qià)当(dāng)地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事(shì)实上，这三(sān)位哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋(péng)友和(hé)信(xìn)徒，而亚里士(shì)多德(dé)则在柏拉图学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多(duō)葛学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑(yí)学派三(sān)大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所(suǒ)以留(liú)存久远，与后人的致力(lì)发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主要著(zhù)作就(jiù)是由塞(sāi)内卡和马克(kè)·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝(zhī)诺(nuò)创(chuàng)立该学派的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯(sī)多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国(guó)社会(huì)科(kē)学网-古希腊人如何(hé)回答我(wǒ)们的道德(dé)困境

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