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  “徐而察之,则山下(xià)皆(jiē)石罅”的翻译:我慢慢地观(guān)察,山下(xià)都是石穴和缝隙。

  出自宋(sòng)代苏轼的《石钟山记》,是宋代文学家苏轼于宋神宗元(yuán)丰七年(1084年)游石钟山后所写的一篇考察性的游记。

  原文节选:元丰七年六月丁丑,余自齐安舟(zhōu)行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖(hú)口,因得(dé)观所谓(wèi)石钟者。

  寺僧使(shǐ)小童持斧,于乱石间择其(qí)一(yī)二(èr)扣之,硿硿焉。

  余固笑而不信也。

  至莫夜(yè)月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。

  大石侧(cè)立千(qiān)尺,如(rú)猛兽奇鬼,森然欲搏人;

  而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄(xiāo)间;

  又(yòu)有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳(guàn)鹤(hè)也。

  余方(fāng)心动(dòng)欲还,而大声(shēng)发于水上,噌吰如钟鼓不绝。

  舟(zhōu)人大恐。

  徐而(ér)察之,则(zé)山下皆(jiē)石穴罅,不(bù)知其浅(qiǎn)深,微波入焉,涵澹澎湃(pài)而为此也。

  译(yì)文:元丰(fēng)七(qī)年六(liù)月初九,我(wǒ)从齐安坐船到临汝去,大儿子苏(sū)迈将要去就(jiù)任饶州的德兴县的县(xiàn)尉,我送(sòng)他到湖(hú)口,因而能够(gòu)看到所(suǒ)说的石钟(zhōng)山。

  庙(miào)里的和尚(shàng)让小童拿着(zhe)斧头,在乱石(shí)中(zhōng)间选一两处敲打它,硿硿地发出声响(xiǎng),我当然觉得很好(hǎo)笑(xiào)并(bìng)不相(xiāng)信。

  到了(le)晚上月光明亮,特(tè)地和(hé)苏(sū)迈坐(zuò)着小船到断壁(bì)下面。

  巨大(dà)的山(shān)石倾斜地(dì)立(lì)着(zhe),有千尺(chǐ)之高,好像凶猛的野兽和奇异的(de)鬼怪,阴森森地想要攻击人;

  山(shān)上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云(yún)霄间发出磔磔声响;

  又(yòu)有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的(de)声(shēng)音,有人说(shuō)这是鹳鹤。

  我(wǒ)正心(xīn)惊想(xiǎng)要回(huí)去,忽(hū)然巨大的声音从(cóng)水上(shàng)发出,声(shēng)音洪亮(liàng)像不断地敲钟(zhōng)击鼓。

  船夫很惊恐(kǒng)。

  我(wǒ)慢慢地观(guān)察,山下都是(shì)石穴(xué)和缝隙,不知它(tā)们(men)有多深,细微的水波涌进那里(lǐ)面(miàn),水波激荡因而发出这种声音。

  赏析:文章通过记叙对(duì)石钟山得名(míng)由来的探(tàn)究,强(qiáng)调要正(zhèng)确判(pàn)断一件(jiàn)事物,必须要深入实际,认真调查(chá)。

  在艺术上(shàng),此文(wén)具有结(jié)构独特(tè)、行(xíng)文曲折、修(xiū)饰巧妙(miào)、语言灵活(huó)等特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅(xià)”的解释

  译文

   《水(shuǐ)经》说(shuō):“鄱阳(yáng)湖(hú)口有石钟山.”郦道元认(rèn)为下面靠近深潭(tán),微风振动波浪,水和石(shí)互相碰撞,发出的声(shēng)音好(hǎo)像大钟一般.这个说法,人们常常怀(huái)疑它.如果把钟磬放在水中,即(jí)使大风大浪也不能使(shǐ)它发出声响,何况(kuàng)是(shì)石头呢!到了唐代,李渤(bó)才去探(tàn)寻它的(de)所在(zài)地,在深潭(tán)边找到(dào)两块山石,敲(qiāo)打它们,听它们的声音,南边(那座山石)的声音(yīn)重浊而(ér)模糊,北边(那座山石)的声音清(qīng)脆而响亮,鼓槌(chuí)停止(zhǐ)了(敲击),声(shēng)音还在传播,余(yú)音慢慢地消(xiāo)失(shī).他自己认(rèn)为找到了(le)这个(gè)(石(shí)钟山命名)的原因(yīn).但是(shì)这个说法(fǎ),我更加怀疑它(tā).山石被敲打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的(de),到处都这样,可是唯独(dú)这座山用钟来命名,为什么呢?

   元丰(fēng)七年六月初九(jiǔ),我从湖(hú)北黄(huáng)州坐船到(dào)汝州(zhōu)(河南(nán)临汝)去,大儿子(zi)苏迈将要(yào)去(qù)就任饶州德(dé)兴(xīng)县(现在江西德兴)的县(xiàn)尉(主管一县治安的官吏),我送他到(江西(xī))湖口(kǒu),因(yīn)而能够(gòu)观察这座称(chēng)为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打(dǎ)它(tā),硿kōng硿地发(fā)出声响,我(wǒ)本来就(jiù)怀(huái)疑(yí),根本不(bù)相(xiāng)信这说法.到了晚上,月光明亮(liàng),我和苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大(dà)的山石在旁边(biān)耸(sǒng)立着,高达千(qiān)尺,好像凶猛(měng)的野(yě)兽和奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的想要捉(zhuō)人(rén);山上宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云(yún)霄(xiāo)中发出磔zhé磔地鸟鸣声(shēng);又(yòu)有一种像老人在山谷中边咳边笑的声音,有人说这(zhè)是鹳鹤.我正心(xīn)惊想(xiǎng)要回去,忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出(chū),钟声(shēng)洪亮像钟鼓(gǔ)的声音(yīn)连续不断(duàn).船夫非常害怕.我慢慢地观察,原(yuán)来山脚下(xià)都(dōu)是石(shí)头的洞(dòng)穴和裂缝,不(bù)知它们的深(shēn)度,微微的水波涌(yǒng)进洞穴和(hé)裂缝,波浪(làng)激荡便形成(chéng)这种声(shēng)音.船(chuán)绕到两山之间,将要(yào)进入港口,有块大石头(tóu)正(zhèng)对着(z眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗he)水的中心,上面(miàn)可(kě)坐百灶稿来个人,中间是空的,而且(qiě)有许多(duō)窟窿,把(bǎ)风浪吞进去又(yòu)吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音,同先前噌的声音相互(hù)应和(hé),好像音乐演(yǎn)奏.因(yīn)此我(wǒ)笑着对苏迈(mài)说(shuō):“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周(zhōu)景王无射钟(zhōng)的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄(zhuāng)子歌钟的声音.古人(称这(zhè)山(shān)为“石钟山”)没(méi)有欺骗(piàn)我啊!”

   凡事(shì)不亲(qīn)眼看到亲眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗耳听到(dào),却根据主(zhǔ)观猜测去推断它的有或没有(正不(bù)正确),可以(yǐ)吗?郦道(dào)元(yuán)见到(dào)和听到的(de),大概和我一样,但是说得不详细;士大(dà)夫终究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦停靠在(zài)悬崖绝(jué)壁下面,所以不能知(zhī)道真相;而渔人(和)船工(gōng),虽(suī)然知道却又不能用文(wén)字表达(dá)、记载.这(就是)世上(shàng)没有(yǒu)流传下来(石(shí)钟山得名(míng)由来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头的办(bàn)法来寻求(石钟山得名的)原(yuán)因,自以为(wèi)得到了(le)事情的真相.我(wǒ)因此(cǐ)记下这件(jiàn)事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅(qiǎn)陋(lòu).

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