三(sān)十六洞(dòng)天七十二(èr)福地(dì)分别是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意思是“福(fú)地洞天”的意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住的名山(shān)胜(shèng)地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原为道家(jiā)语，指神道居住(zhù)的名(míng)山胜(shèng)地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福地(dì)记》：“列出十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经(jīng)》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞(dòng)天福地，皆(jiē)位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县(xiàn)境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游(yóu)记(jì)》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之处(chù)为敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次王，多(duō)少尊(zūn)重快乐(lè)，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这(zhè)般(bān)样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七(qī)回：一(yī)到南边，果然山明川丽，如登福地(dì)洞(dòng)天。

道教(jiào)所向往的(de)十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十(shí)二(èr)福地其(qí)实指的就是一些具有名山大(dà)川的(de)地方，或者是一(yī)些人迹(jì)罕至，但是风景优美的地方，因为环境好(hǎo)，又没有人打扰是(shì)非(fēi)常适合修炼，因此道教(jiào)把这些地方称为是“福(fú)地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中国(guó)的很多(duō)省市，但是(shì)有(yǒu)些(xiē)地方(fāng)现在已(yǐ)经衰(shuāi)败了，也找不(bù)到具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮(fú)山洞、句曲(qū)山(shān)洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天(tiān)历(lì)史比(bǐ)较(jiào)久，而且没说(shuō)过具体的地(dì)理位置，所以很多现在都是找不到(dào)的，而三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天(tiān)就比较好找了，因为里面涉(shè)及了州县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天(tiān)在(zài)福(fú)州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举两个例(lì)子(zi)，就不和大家(jiā)一一细说(shuō)了(le)。

　　这(zhè)里的很多现(xiàn)在已经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更好找，因为(wèi)记载更(gèng)加详细，比如在江宁府(fǔ)句容县界的地肺山、潭(tán)州长沙(shā)县的(de)洞真(zhēn)墟(xū)、玉敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次笋山南的(de)郁木(mù)洞等等(děng)，这里都(dōu)曾是(shì)得道真人隐(yǐn)居过(guò)的地方，因为真(zhēn)人曾在这里修行过，所以(yǐ)这些地(dì)方或多(duō)或(huò)少都是有一些传说(shuō)的(de)，久而久之就(jiù)被大家传得越来越神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和(hé)道(dào)教(jiào)有联(lián)系但是么有被列入“福地洞天”的名山(shān)，比如武当山和崂山，现在(zài)很多山上的建筑都被列入(rù)了(le)世界遗产，为(wèi)了保(bǎo)护这些“福地洞天(tiān)”还成(chéng)立了“爱山基(jī)金会”。

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