敬告：本文包含一定非常识的边(biān)缘知识，以及(jí)部分未经证(zhèng)实的(de)信息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看者(zhě)三观，请(qǐng)自(zì)带良好的分辨能(néng)力和(hé)接受(shòu)态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌(zhuō)上的(de)蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救(jiù)出来(lái)的文(wén)件(jiàn)。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面研究的(de)不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今(jīn)天(tiān)我(wǒ)们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿除了是(shì)物理学家数学(xué)家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很(hěn)多(duō)人(rén)觉(jué)得很奇怪为什么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学(xué)家，在(zài)晚年的时(shí)候(hòu)为什么会去钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写了许多的(de)书(shū)，这些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关于神学的。所(最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思suǒ)以牛顿是(shì)一个完(wán)完全全有神论者(zhě)，他做的(de)一系(xì)列的科学(xué)研(yán)究也是为了更好地去证明(míng)上(shàng)帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研(yán)究神学而(ér)并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一(yī)眼就知道(dào)这不是自然形(xíng)成(chéng)的，而是出于智慧的(de)设(shè)计(jì)和(hé)创造(zào)，更何况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法(fǎ)师，所以(yǐ)我们可以知道物理学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其(qí)中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位实际上(shàng)到底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢(ne)？其中最重要的一个原因是(shì)想用(yòng)来在天文(wén)的尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己提(tí)出(chū)的万有引力(lì)的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道(dào)地球的周长是(shì)多少，其(qí)实地球的(de)周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就(jiù)有古希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托西(xī)尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西(xī)尼这个数据不够准确，于是(shì)他(tā)又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一(yī)位绘(huì)制(zhì)出世界(最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思jiè)地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据(jù)会比较准确。但(dàn)是这里(lǐ)出(chū)现了一(yī)个(gè)问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完(wán)全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测(cè)认为古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)很可能(néng)源自于埃及人所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊(là)金字塔的第一(yī)人(rén)约(yuē)翰格利弗(fú)的著作(zuò)。试图(tú)去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的(de)时候，所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所使用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的(de)地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验证他的(de)万有引力定律。所(suǒ)以统一度(dù)量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古埃及的长度单位还有另一个(gè)原因，那(nà)就(jiù)是他(tā)想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)旧(jiù)约(yuē)圣(shèng)经上(shàng)所描(miáo)述的末世论(lùn)的(de)奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就(jiù)描述了以西结在(zài)异象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣(shèng)殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的就是所罗门王(wáng)所(suǒ)建造(zào)的(de)所罗门(mén)圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但(dàn)是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿(diàn)。但是这第(dì)二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗(luó)马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将(jiāng)会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大(dà)古老的(de)以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后进(jìn)入到一个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的对于(yú)第三圣殿(diàn)外(wài)观(guān)的(de)描述。记载(zài)了(le)它有多宽、多高(gāo)、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容(róng)都(dōu)有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这(zhè)么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原(yuán)因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已经(jīng)有许多(duō)圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这(zhè)也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现实存在的可信(xìn)度(dù)很高，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣(shèng)经密(mì)码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的(de)预测，这个有机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然(rán)这里不(bù)是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想(xiǎng)让大(dà)家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我(wǒ)们(men)也能从这份手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对(duì)于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)，他就(jiù)愿意花(huā)费这么多精力去研究，这也是他站在科(kē)学角度上对待科学的(de)严(yán)谨和尊重。

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