扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂(suì)以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因云：“人(rén)生(shēng)自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中(zhōng)置酒大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以事(shì)宋(sòng)者事(shì)皇上，将不失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不(bù)能救，为人(rén)臣者(zhě)死有(yǒu)余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范(fàn)的手下(xià)让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待(dài)他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了(le)，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝(cháo)做(zuò)事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大散文”的代(dài)表(biǎo)之(zhī)作，作者于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了(le)文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通过对史实(shí)的运用和丰富(fù)的想象力，写(xiě)下(xià)了一篇动(dòng)人心弦的(de)大散文。

挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶大厦之将倾(qīng)的出(chū)处和意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶大厦(shà)之将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当(dāng)代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方的代表之(zhī)作，作(zuò)者在文章(zhāng)中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给(gěi)予(yǔ)了文天(tiān)祥的(de)人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然令我心跳(tiào)的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国(guó)昂昂(áng)而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天力(lì)弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥(xiáng)精(jīng)神(shén)的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰(jié)的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了(le)弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范马上(shàng)像客人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写(xiě)信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人(rén)家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破(pò)了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为(wèi)人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当(dāng)代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓(shì)死不(bù)屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥从(cóng)来(lái)不(bù)乏仰慕者，历(lì)来学者对他也(yě)颇多(duō)赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字(zì)，通过(guò)对(duì)史实的运用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危(wēi)险的(de)境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格(gé)以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦然令我心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽的生命(mìng)，从(cóng)南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕(xī)，人们指望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延续赵宋王朝(cháo)的(de)社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品。

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