写(xiě)作手法比喻和比拟怎么区分(fēn)的，比喻写作手法的作用(yòng)是比喻就(jiù)是将彼(bǐ)物比此物(wù)，二者具有相似性的。

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写(xiě)作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分的，比喻写作手法的作用(yòng)

　　比喻就是将(jiāng)彼物(wù)比此物(wù)，二者(zhě)具(jù)有相似性。

　　拟人(rén)就是(shì)把事物人格化，将本来不具备人动(dòng)作(zuò)和感情(qíng)的事物(wù)变(biàn)成和人一样具(jù)有动作和感情的样(yàng)子。

二者区别(bié)

　　1.本体的表现(xiàn)形式不同(tóng)。

　　比喻的本体可出现可不出现(xiàn)，比拟的本体必(bì)须(xū)出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟体不是(shì)具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗(bù)同。

　　比喻的(de)目的偏重于帮助(zhù)读者认识或明白某种事(shì)物。

　　比拟(nǐ)的目的侧(cè)重于抒发某种情感(gǎn)，使读者受(shòu)到感(gǎn)染，进(jìn)而(ér)产生(shēng)某种感(gǎn)情(qíng)。

比喻与拟人例子(zi)

　　比喻(yù)

　　就是将彼物(wù)比此物(wù)，二者具(jù)有相(xiāng)似性(xìng)。

　　例如(rú)：天上(shàng)的(de)白云(yún)像(xiàng)棉(mián)花。

　　很(hěn)显然，这个例(lì)子是比喻句，因为这个句子(zi)有本体(tǐ)“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和(hé)比喻词“像”。

　　通(tōng)过例子，可以知(z凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗hī)道判断(duàn)一个句子是不是比喻(yù)句(jù)，不是出现“好像(xiàng)”“好似(shì)”“仿佛(fú)”“像”等词语就(jiù)是比喻句了，而是(shì)要(yào)有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事(shì)物人格化，将(jiāng)本来不具备人动作和(hé)感情的事物变(biàn)成(chéng)和人一样(yàng)具有(yǒu)动作和(hé)感情的样子。

　　拟(nǐ)人就是把物当人写，赋予物以人的动作(zuò)行为或思想情感。

　　如：小草偷偷(tōu)地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子(zi)就是采用(yòng)拟人的修辞手法，一(yī)个“钻”更(gèng)加形象生动(dòng)地展现了小草旺盛的生命力。

常(cháng)见写(xiě)作手法(fǎ)

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬(xuán)念、照应(yīng)、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结合、动静(jìng)结合(hé)、叙议结(jié)合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描(miáo)、铺垫悬念、正面侧面比喻(yù)象征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承上启(qǐ)下、开门见(jiàn)山(shān)、烘(hōng)托、渲染、动静相衬、虚(xū)实相生、实写与(yǔ)虚写、托物寓意、咏物抒情(qíng)等。

作文中(zhōng)常见(jiàn)的比喻和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都是加(jiā)强语言形(xíng)象性的(de)修辞(cí)手段，但它们是两(liǎng)种(zhǒng)不同的(de)修辞方(fāng)式(shì)。

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　　 　　比拟是物(wù)的人化(huà)或人的物化或把甲物拟作(zuò)乙物，具有思想的跳跃性，能(néng)使读者展开想(xiǎng)象的翅(chì)膀，捕捉它的(de)意境(jìng)，体味它的(de)深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)离不开联想和想象(xiàng)。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本(běn)体事物(wù)和拟作事物之(zhī)间的可拟性，借助联想和想(xiǎng)象而形成的辞(cí)格，因此联(lián)想是通向比拟的桥梁(liáng)，想象(xiàng)是比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具有很(hěn)强(qiáng)的感(gǎn)情色(sè)彩，是作者用(yòng)自己自然流露的强烈感情去感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想像，把物(wù)当成人来写，或把人当成物来(lái)写，或把甲物当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打比(bǐ)方(fāng)，是用本质(zhì)不同而又(yòu)有(yǒu)相似(shì)点(diǎn)的事物描绘事物或(huò)说(shuō)明道理的(de)辞格。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格(gé)化，把本来不(bù)具(jù)备人的一些动作和感(gǎn)情(qíng)的(de)事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性质不(bù)同(tóng)、作用(yòng)不同.比喻是用与(yǔ)本体事(shì)物有相似点(diǎn)的另一事(shì)物作比也就是打比方；一定得有相似点，通过相(xiāng)衡辩袜似点使本(běn)体同喻体联系起(qǐ)来，唤起(qǐ)人(rén)们的(de)联想，使人(rén)更(gèng)具(jù)体地(dì)惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用(yòng)乙(yǐ)事物具有的(de)特性(包括称渭(wèi)、动作、行为(wèi)等)写(xiě)甲事(shì)物，或者说是把乙事物的特性强加于(yú)甲事物。

　　乙(yǐ)事(shì)物般是有生(shēng)命力的,能活(huó)动,有感情(qíng)的；它比甲(jiǎ)事物具体(tǐ)实在(zài)，于是本来较抽象、不(bù)太实(shí)在的事物变得具体实(shí)在了，当然就增(zēng)添(tiān)了语言的生(shēng)动性(xìng)。

　　 　　总结：由咐激此可见，比(bǐ)喻强调(diào)的是甲乙两物的相似性，而(ér)比(bǐ)拟却是利用它们(men)之间的不(bù)同特性，使两体融为一体，这(zhè)是区别比喻(yù)和比拟最(zuì)重要(yào)的标志。

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