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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要(yào)留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志(zhì)，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字(zì)面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托(tuō)物(wù)寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想(x六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思iǎng)。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名称(chēng)（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留清白(bái)在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只(zhǐ)有经(jīng)过千(qiān)万次捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧当做很平(píng)常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数(shù)次的锤击(jī)喊衫开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很(hěn)平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石(shí)，它(tā)似乎还象征(zhēng)着志士(shì)仁人(rén)无论面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联(lián)想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人(rén)间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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