悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意(yì)思是(shì)只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的(de)全句是“年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才(cái)干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及”的(de)意(yì)思(sī)是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政(zhèng)治(zhì)家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题(tí)高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无(wú)法芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才(cái)能够修养身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告(gào)诉(sù)我们生活务(wù)必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不(bù)努力学习，就(jiù)不能增加自己的(de)才(cái)干(gàn)；但在学习的过程中，决(jué)心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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