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独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二种动物(wù)的(de)习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十(shí)二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八(bā)星宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生(shēng)活环境存在(zài)周(zhōu)期，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物在不(bù)同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护(hù)神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为(wèi)了经(jīng)济目(mù)的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记(jì)来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图腾，绝(ju带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗é)非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令(lìng)人(rén)信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫(gōng)而(ér)造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说(shuō)，世(shì)界各国都有类(lèi)似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好(hǎo)举动(dòng)往(wǎng)往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或(huò)环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意(yì)。他(tā)们只(zhǐ)注(zhù)重(zhòng)眼前的(de)事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人(rén)特(tè)别容易从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来(lái)。

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