三(sān)字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的下一句是(shì)这句话的意思(sī)为(wèi)：如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本性(xìng)就会(huì)变(biàn)坏(huài)的。

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　　出自(zì)《三字经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国的传(chuán)统启蒙(méng)教材，今天小编就(jiù)来和大家嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　在(zài)中国古代经(jīng)典(diǎn)当(dāng)中，《三字经》是最浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中国传(chuán)统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(le)解了常(cháng)识、传统(tǒng)国学(xué)及(jí)历史故事，以及故事内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得(dé)的(de)宝贵遗产，有不(bù)同(tóng)版本(běn)，全文字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我(wǒ)国(guó)优秀的(de)蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文化(huà)之一，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载(zài)着一(yī)个民族的历史(shǐ)与精(jīng)神(shén)，体现了独特的教(jiào)育(yù)思想和(hé)文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形(xíng)成的独特的民(mín)族文化，在世(shì)界上也是举足轻重，并受到全世界的广泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字经》读(dú)起来(lái)朗朗上口，简明扼要(yào)，是以中国历史为素材，植(zhí)根于传统(tǒng)文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒(héng)和环(huán)境对学(xué)习(xí)的影响，讲述教育(yù)与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同(tóng)时也是我国代古一部(bù)传(chuán)统的儿(ér)童启蒙识字教育(yù)课(kè)本。

　　3、在现在这(zhè)个复(fù)杂多变的社(shè)会环境下，德育(yù)教育也成为现行(xíng)教育(yù)改(gǎi)革所(suǒ)面临的(de)一个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多学校也把传承(chéng)中(zhōng)华民族经典传统文(wén)化作(zuò)为新时期(qī)德育教育(yù)发展的重(zhòng)要(yào)途径(jìng)。

　　传统文(wén)化的核心(xīn)就(jiù)是“德(dé)育(yù)”，《三(sān)字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是(shì)把德(dé)育(yù)放在首位的，一个人首先(xiān)得(dé)要(yào)有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠(yōu)久的(de)传统文化(huà)是中华先(xiān)贤(xián)们几千(qiān)年来智慧的结晶，它(tā)使我(wǒ)中华民(mín)族历经几千(qiān)年(nián)生生不息(xī)，屹(yì)立不倒。

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