还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在(zài)揭露(lù)一个(gè)很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复(fù)仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或(huò)许(xǔ)会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇(qí)怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在(zài)难(nán)以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户(hù)”的(de)傻驴，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这(zhè)种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值(zhí)得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉(méi)的(de)我却(què)要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本(běn)原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看(kàn)清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气(qì)之下离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再(zài)也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想(xiǎng)到(dào)的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地(dì)刀(dāo)郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的(de)音乐人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的(de)润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也(yě)快要(yào)被(bèi)大(dà)众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只是为了(le)报复(fù)那几个(gè)人，只能说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质(zhì)，却是(shì)整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代(dài)公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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