君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假于物也是什(shén)么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结(jié)构(gòu)后置，即“于物(wù)假”，意(yì)35c到底有多大，35c是多少思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于(yú)物(wù)也是什(shén)么(me)句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝(35c到底有多大，35c是多少quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们所传诵的(de)名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富的(de)含义，因(yīn)此，道理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道理外(wài)，几乎(hū)都(dōu)是比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明论点，这是本文(wén)在(zài)写(xiě)作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比(bǐ)喻(yù)精警(jǐng)动人。

君子非生(shēng)异(yì)也，善假于物也出自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表述是(shì)：“君(jūn)子生非异也(yě)35c到底有多大，35c是多少，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子(zi)的(de)资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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