相(xiāng)信大家对陶渊明(míng)的桃花源(yuán)记都(dōu)不陌(mò)生。上(shàng)学(xué)的时候也都学过。对于(yú)世人来(lái)说桃花源是一个(gè)不可多得的(de)地方。同(tóng)时(shí)也(yě)是很(hěn)多人非(fēi)常向往(wǎng)的地方。唯美的田园生活(huó)。让看过桃(táo)花源记的人(rén)有一(yī)种流连忘(wàng)返的感觉(jué)。但是现在(zài)有人细细的分析了桃花源这个地方。也有人做出了(le)不同(tóng)的解释。有人说桃花源(yuán)其(qí)实就是一(yī)个(gè)死(sǐ)人国，原(yuán)本唯(wéi)美(měi)的(de)画面感一下(xià)子变成了恐(kǒng)怖的画面。桃(táo)花(huā)源记其(qí)实是死人国吗(ma)？众人向(xiàng)往的真(zhēn)相却如(rú)此恐怖。

虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么> 桃花源(yuán)记其实是死人国

如果单(dān)纯的(de)从陶渊明的桃花源(yuán)记一文来看。简直就是最美(měi)的世(shì)外桃源。对于在繁华都市生活久了的人。多么渴(kě)望能够一个这样(yàng)的地方可以栖息(xī)养老。也不枉此(cǐ)生。但(dàn)是现虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么(xiàn)代(dài)人对(duì)这(zhè)个桃花源却赋(fù)予了不一样(yàng)的(de)另(lìng)一番(fān)色彩(cǎi)。一起(qǐ)来看看大家(jiā)都有什么(me)样新的解释。

因为(wèi)在原文中作者提到了(le)“阡陌”交通。后人的解释是(shì)阡(qiān)陌指的是通往(wǎng)坟地的(de)小路。“初极(jí)狭，才通人”有(yǒu)人理解为(wèi)这和墓葬(zàng)规定很相符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是说房子(zi)很整齐(qí)像是墓(mù)地(dì)里(lǐ)的坟墓整齐的排列。文中说到的问今是何世，乃不知有汉，所以有人推测(cè)这些(xiē)人都是在秦朝(cháo)时(shí)候(hòu)战乱中(zhōng)死去的亡魂生(shēng)活(huó)在这里。

桃花源(yuán)记其实是死人国

而且渔夫(fū)从这(zhè)里出去的时(shí)候(hòu)做的记号后来都不见了。太守派人按照渔夫说的路(lù)来说(shuō)结果(guǒ)迷路了，连回去的路也没(méi)有找(zhǎo)到(dào)。这可(kě)能是那些阴魂为了找替(tì)身好投胎。所以把这些(xiē)人困在了(le)死人国(guó)。南(nán)阳刘(liú)子冀，未(wèi)果，寻病(bìng)终，是因为这件事像(xiàng)一个(gè)诅咒(zhòu)一样害了刘子冀最后丧命。这(zhè)件事情后来(lái)也从此再无人提起。直到最后这(zhè)件事(shì)情传到了陶渊明那里。才有了现在大(dà)家看到的桃花源记。

但是也有很多网友表示了不同(tóng)的(de)看(kàn)法。就像(xiàng)是(shì)当(dāng)初大家对桃花源记(jì)的理(lǐ)解一样。那是(shì)一个世人(rén)向往的(de)恬静的美好的田园生活的地(dì)方。那里没有战争与世(shì)无争，环境优(yōu)美青山绿水，与外面的世界(jiè)形成了鲜明(míng)的(de)对(duì)比。所(suǒ)以大家也理解为这只是作(zuò)者(zhě)对美好(hǎo)生活的一(yī)种渴望和向往。同样的原文大家理解(jiě)出来的意思却是(shì)相(xiāng)差甚远。所以很多事(shì)情如果理解(jiě)的太深还真的会(huì)徒增很(hěn)多恐怖气息的。

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