还记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知(zhī)道他(tā)是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友(yǒu)看到(dào)这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快的(de)同时(shí)，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天(tiān)留言(yán)更(gèng)是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全(quán)和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻底污(wū)染(rǎn)，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常(cháng)人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒(dào)三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河(hé)边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西(xī)，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音(yīn)乐(l朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思è)、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是(shì)这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一种反朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的(de)不值(zhí)得我们去(qù)思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个(gè)，所以(yǐ)对于(yú)调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下(xià)离家出(chū)走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师(shī)学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万(wàn)万(wàn)没(méi)想到的(de)，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的(de)收入很可(kě)观，月入过万也是常有的(de)事(shì)儿，但他(tā)却(què)觉(jué)得这样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐(lè)公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里(lǐ)只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕(mù)后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的(de)生活(huó)。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月(yuè)异(yì)了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲(qū)却(què)成了(le)大家(jiā)追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却(què)从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名(míng)字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传(chuán)统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能(néng)说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要(yào)知道(dào)一个真(zhēn)正的(de)创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们(men)对以丑为美(měi)的风气(qì)已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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