还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏(xià)日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是(shì)一(yī)首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留(liú)言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓(màn)延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了(le)解一(yī)下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一(yī)个叫(jiào)做(zuò)罗刹(shā)国的地方(fāng)，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什(shén)么(me)东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说(shuō)这几(jǐ)个(gè)人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们(men)人(rén)类根本的(de)问题”。

从对(duì)个(gè)中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世(shì)界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的(de)责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年(nián)跟团(tuán)在外(wài)地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了(le)服务(wù)员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻(qī)子(zi)杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子(zi)在孩(hái)子(zi)出(chū)生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过(guò)万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风(fēng)土(tǔ)人(rén)情以及特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让(ràng)父(fù)母孩子生活(huó)过得(dé)更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西(xī)域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到(dào)了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的(de)声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发(fā)福，头(tóu)发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们(men)激(jī)发(fā)了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人(rén)在(zài)听完《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这(zhè)就是文化的(de)润(rùn)物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他(tā)将传统(tǒng)文(wén)化与(yǔ)民(mín)族音乐相结(jié)合起来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复(fù)那几个人(rén)，只能说过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道(dào)一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还(hái)有那么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵(líng)，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到(dào)了动(dòng)画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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