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  悲守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复何及的意思(sī)是只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě),其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。悲守穷庐将复何及的意思

  悲守穷庐,将复何(hé)及的全句(jù)是“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲(bēi)守穷庐,将复何及。

simple是什么牌子,simple是什么牌子衣服>  ”意思是年(nián)华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰(chí),意志随岁月而流逝。

  最(zuì)终枯败零落,大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用,只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě),其(qí)时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

  悲守穷庐,将复何及(jí):穷庐(lú):穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋室。

  将复何(hé)及(jí):又怎么来得及。

悲守穷庐将复(fù)何及(jí)的出处(chù)

  悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú),将(jiāng)复(fù)何及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

  原文如下:夫君子之行(xíng),静以修身,俭以养德(dé)。

  非(fēi)淡泊无以明志,非宁(níng)静无以致(zhì)远。

  夫学须静也,才须(xū)学也,非学无以(yǐ)广(guǎng)才,非志无以成(chéng)学。

  淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

  年与时驰(chí),意与日去,遂成枯落,多不接(jiē)世,悲守穷庐,将(jiāng)复(fù)何及!

  翻(fān)译(yì)为:君子的行(xíng)为操守,从宁静(jìng)来提(tí)高自身(shēn)的(de)修养,以节俭来(lái)培(péi)养自己的品(pǐn)德。

  不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确(què)志向,不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

  学习(xí)必须(xū)静心专一,而才(cái)干来自学(xué)习。

  所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长才干,没有志向就无(wú)法使学习(xí)有所成(chéng)就。

  放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋精(jīng)神,急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

  年华随(suí)时光(guāng)而飞驰(chí),意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

  最终枯(kū)败零落(luò),大多不接触世事(shì)、不为社会所用,只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

   “悲守穷(qióng)庐(lú),将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě),又怎么来得及呢?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》,《诫子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思(sī)

   及:来(lái)得及,赶(gǎn)上。

  悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,又怎么来得及呢(ne)?

   这句话出(chū)自《诫子(zi)书》,《诫子书》是三国(guó)时期政治(zhì)家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

  从文中可(kě)以看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲(qīn),对(duì)儿子的(de)殷(yīn)殷教诲(huì)与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全(quán)文

   夫(fū)君子之行(xíng),静(jìng)以修身(shēn),俭以养德。

  非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志(zhì),非宁静无以致远。

  夫学须静也,才须学也。

  非学无以(yǐ)广才(cái),非志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

  慆慢则不能励(lì)精,险躁则不能治性(xìng)。

  年(nián)与时驰,意(yì)与日去,遂成枯落(luò),多不接世,悲守穷(qióng)庐,将复(fù)何及!

   翻译: 君子的行为(wèi)操(cāo)守,从宁(níng)静来提高自身的修养,以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

  不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向,不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大(dà)目标。

  学习(xí)必须静心(xīn)专一,而才干来自学习。

  所(suǒ)以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才(cái)干(gàn),没有志向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

  放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精(jīng)神,急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

  年华随时(shí)光而飞(fēi)驰,意志随岁月而流(liú)逝。

  最终(zhōng)枯败(bài)零落,大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用(yòng),悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍,又怎么来得及呢?

《诫子(zi)书》的启示

   1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

  “静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”,告(gào)诉人(rén)们只有宁静(jìng)才能够修养身心,静思反省。

  “俭以养德”,告诉我们生活务必要节俭,并以(yǐ)此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

   2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊(pō)、宁静(jìng),才能做到志存高远。

  内心(xīn)宁静才simple是什么牌子,simple是什么牌子衣服能戒骄戒躁,内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀华,内心开阔才能登高望(wàng)远。

  无论工作还(hái)是生活,只有静(jìng)下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划将来(lái)。

   3.要(yào)勤于学(xué)习,善于(yú)思考。

  “夫学须(xū)静也(yě)”、simple是什么牌子,simple是什么牌子衣服“才须学也(yě)”,告诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境(jìng)更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学(xué)习心境!“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”,则(zé)进一步阐述了学习(xí)的增(zēng)值力量(liàng)。

  立志是(shì)成学的前提,不努力学(xué)习(xí),就不能增加自己的才干(gàn);但在学习的(de)过程中,决心和毅(yì)力非(fēi)常(cháng)重要(yào),缺乏了意志(zhì)力,就(jiù)会半途(tú)而废。

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