人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是(shì)人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么(me)

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗)努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不(b爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗ù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不尊(zūn)，而(ér)患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演(yǎn)天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全(quán)身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连(lián)失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我的理解可(kě)以说(shuō)成是(shì)：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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