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中国为什么叫兔子国

中国为什么叫兔子国 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写(xiě)作手法比喻(yù)和比拟怎么区分的,比喻写作手法(fǎ)的作(zuò)用

  比(bǐ)喻就是将彼物比(bǐ)此物(wù),二者具有相似性。

  拟人就是把事物人格化,将本(běn)来不具备人(rén)动(dòng)作(zuò)和感(gǎn)情的事物变成和人一(yī)样具有动作(zuò)和感情的样子。

二者区(qū)别

  1.本体的表(biǎo)现形式(shì)不同。

  比喻(yù)的本(běn)体可出现可(kě)不(bù)出现,比拟的本体必须出现(xiàn)。

  2.喻体(tǐ)是具体(tǐ)的事(shì)物(wù),可(kě)以确认。

  拟体不是(shì)具体(tǐ)事物,不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比(bǐ)喻的目的(de)偏(piān)重于帮助读者认(rèn)识或明白某种事物。

  比(bǐ)拟的目(mù)的侧重于抒发某种情感(gǎn),使读者受到(dào)感(gǎn)染,进而产生某种感情。

比(bǐ)喻与拟(nǐ)人例子

  比喻

  就是将彼物比此物,二者具有相似性。

  例如:天上(shàng)的白云像棉花。

  很显然,这个例(lì)子是(shì)比喻句,因为这个句(jù)子有本体(tǐ)“白云”、喻体(tǐ)“棉(mián)花”和比喻(yù)词“像”。

  通过例子(zi),可以知道(dào)判断一(yī)个(gè)句子(zi)是不是(shì)比(bǐ)喻句,不是出现“好(hǎo)像(xiàng)”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是比喻句了(le),而(ér)是要有本中国为什么叫兔子国(běn)体、喻体。

  拟(nǐ)人

  就是(shì)把事(shì)物人格化,将本来不具备人动(dòng)作和感情(qíng)的事物(wù)变(biàn)成和(hé)人一样(yàng)具(jù)有动作(zuò)和感情(qíng)的(de)样子(zi)。

  拟人就是把物(wù)当人写,赋(fù)予物以(yǐ)人的动作行为或思想情感。

  如:小草(cǎo)偷偷地从(cóng)土(tǔ)里钻出来,嫩嫩的,绿绿(lǜ)的。

  这个句子就是采用拟人(rén)的(de)修辞手法,一个(gè)“钻”更加形(xíng)象(xiàng)生动地展现了小草旺盛(shèng)的生命力(lì)。

常见写作手法(fǎ)

  夸张、对(duì)比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结(jié)合、点(diǎn)面结合、动静结合、叙(xù)议结(jié)合、情景交(jiāo)融、衬托对比、伏笔照(zhào)应、托(tuō)物言志、白描中国为什么叫兔子国(miáo)细描、铺垫悬念、正面(miàn)侧面比喻象征、借古(gǔ)讽今、卒章(zhāng)显志、承上启下、开门见(jiàn)山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相(xiāng)生、实写与虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常见的比喻和比拟修(xiū)辞手法的区(qū)别

    导(dǎo)语:比喻和比拟,都是(shì)加强(qiáng)语言形象性(xìng)的修辞手段,但它们是两(liǎng)种不同的修辞方(fāng)式。

  下面是我整理的(de)作文(wén)中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞手法的区别的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的(de)人化或人的(de)物化或把甲物(wù)拟作乙物,具有思(sī)想的跳跃性(xìng),能使(shǐ)读者展(zhǎn)开想象(xiàng)的(de)翅(chì)膀,捕(bǔ)捉(zhuō)它的意境,体味它的深意。

  

     比拟分为拟(nǐ)人(rén)和拟物。

  

     比(bǐ)拟离不(bù)开联想和想(xiǎng)象。

  

     中国为什么叫兔子国比拟是根据本体事物(wù)和(hé)拟作事物(wù)之间的可拟性,借助联想和想象而形成的辞格,因此联(lián)想(xiǎng)是通向(xiàng)比(bǐ)拟的桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟具有很(hěn)强的感情色彩,是作者(zhě)用自己自然(rán)流露的强烈感情去感染读(dú)者的一(yī)种辞格。

  

     比拟句:就是借助丰富(fù)灶凯的想像,把(bǎ)物当成人来写(xiě),或把(bǎ)人(rén)当成物(wù)来写,或(huò)把(bǎ)甲物当成(chéng)乙物(wù)来写。

  

     比喻:比喻 就(jiù)是打比方,是用本质不同而又有相(xiāng)似点(diǎn)的事物描绘事物或说明道理的辞格。

  

     拟(nǐ)人:把事物人格(gé)化,把本来不具备(bèi)人的一(yī)些动(dòng)作和感情的事物(wù)变成和人一样的。

  

     拟人就包括(kuò)在(zài)比拟之中。

  

     比喻与比拟的性(xìng)质不同(tóng)、作用不同.比(bǐ)喻是用与本体事物有相似点(diǎn)的另一事物作比也(yě)就是打比方;一定得有相似点,通(tōng)过相衡辩袜似点使本体同喻体联(lián)系起来,唤起人们的联(lián)想(xiǎng),使人更具(jù)体地(dì)惑知事物。

  比拟即模拟,它是用乙事物(wù)具有(yǒu)的特(tè)性(包括称(chēng)渭、动(dòng)作、行为等)写甲事物,或者(zhě)说(shuō)是(shì)把乙事物(wù)的特性强加于甲事物。

  乙事物般是有生命力(lì)的,能活动,有感情(qíng)的;它比甲事物具体实在,于是本来(lái)较(jiào)抽(chōu)象、不(bù)太(tài)实在的事物变得具体实在了,当然就增添了语言(yán)的生动性。

  

     总结:由(yóu)咐激此(cǐ)可见,比喻强调的是甲乙(yǐ)两物的(de)相似性,而比拟却(què)是(shì)利用(yòng)它们之间的不同特性,使两(liǎng)体融(róng)为(wèi)一体,这是(shì)区(qū)别(bié)比喻和比拟最(zuì)重要的标志。

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