起于垒土(tǔ)还是起(qǐ)于累土的(de)意思(sī)，起于(yú)累(lèi)土还(hái)是垒土拼(pīn)音是“起于(yú)累土”的(de)。

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起(qǐ)于垒(lěi)土还是起于累土的意思，起于累(lèi)土还是垒土拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出(chū蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了)自《老子》第(dì)六(liù)十四章。

　　原(yuán)文节选：其安易持，其未兆(zhào)易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于(yú)未有，治之(zhī)于未乱。

　　合抱(bào)之木(mù)，生于毫末；

　　九层(céng)之台，起于累土(tǔ)；

　　千里之行，始于足下。

　　译(yì)文：局面安(ān)定时容易保持和维护，事变没有出现(xiàn)迹象时容易图谋(móu)；

　　事物脆弱时容易(yì)消解(jiě)；

　　事物细微(wēi)时容(róng)易散失；

　　做事情要在它尚未发生以前就处理妥(tuǒ)当；

　　治理国政，要在祸乱(luàn)没有产(chǎn)生(shēng)以前就早做准备。

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；

　　九层的高(gāo)台，筑起(qǐ)于(yú)每一(yī)堆泥土(tǔ)；

　　千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

　　老子依据他对人生的体(tǐ)验和对万物的洞察，指(zhǐ)出“民之从事，常(cháng)于几成而败(bài)之。

　　”许多人不(bù)能持之(zhī)以恒(héng)，总是在事(shì)情(qíng)快要成功的时候失败(bài)了。

　　出现这种情况的原因是什么？老子认为，主要(yào)原因在于将成之时，人们(men)不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则无败(bài)事”。

　　老(lǎo)子认为(wèi)，一个人(rén)应发(fā)挥(huī)智能或(huò)技能的最佳状态，只有(yǒu)在(zài)心(xīn)理平静的自然状态(tài)下才(cái)能做到。

　　总之，在(zài)最后关头要像开始的(de)时候那样谨慎(shèn)从事，就不(bù)会出现失败(bài)的事(shì)情(qíng)了。

起于垒土还是起于累(lèi)土(tǔ)？

　　起于累土。

　　出自春(chūn)秋时期老(lǎo)子道(dào)德(dé)经·第六十四(sì)章。

　　原(yuán)文(wén)：

　　合抱之木，生于毫末；九层之(zhī)台，起(qǐ)于累土；千里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合(hé)抱的大树，生(shēng)长于细小(xiǎo)的萌芽；九层的高(gāo)台，筑起于每一(yī)堆泥土(tǔ)；千里(lǐ)的远行，是从脚下第一(yī)步开始走(zǒu)出来的(de)。

　　该则表现了细微积累(lèi)，认(rèn)真踏(tà)实(shí)的重要性(xìng)，激(jī)励(lì)人们踏(tà)实付出(chū)，积极(jí)行动(dòng)。

　　《道德经》主题思想：

　　“道(dào)法自然(rán)”是《道(dào)德经》中汪塌含老子思想的精华。

　　“道”作(zuò)为《道德(dé)经(jīng)》中最(zuì)抽象的概念(niàn)范(fàn)畴(chóu)，是天(tiān)地万物生(shēng)成的动力源。

　　“德”是“道”在(zài)伦常领(lǐng)域(yù)的发(fā)展(zhǎn)与表(biǎo)现。

　　“道”与(yǔ)“法”在规(guī)则、常理层面有相通点，但不(bù)同于(yú)西方自(zì)然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化(huà)之中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天(tiān)地(dì)万物之(zhī)始(shǐ)之母，阴阳对立与(yǔ)统一是万物的本(běn)质体现，物(wù)极必反是万(wàn)物演化的规律。

　　伦(lún)理(lǐ)上，老子之道(dào)主张纯朴、无私、清静蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了、谦让、贵柔(róu)、守弱、淡泊等因循自(zì)然的德(dé)性。

　　政治上，老子主张对内(nèi)无(wú)为而治(zhì)，不(bù)生事扰民，对(duì)外困笑和平(píng)共处，反对战争与暴力。

　　这三(sān)个层(céng)面构成了《道德经》的主题，同时也(yě)使得《道德经》一书(shū)在结构上经由(yóu)“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进(jìn)，由(yóu)自然之道进入到伦(lún)理之德，最终归宿(sù)于对理想(xiǎng)政治(zhì)的(de)设(shè)想与(yǔ)治理(lǐ)之(zhī)道。

　　也就是从自然(rán)秩序(xù)中找出通向理想社会秩(zhì)序的光明正道。

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