什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀(huái)人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视野(yě)中(zhōng)，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是(shì)在(zài)推动社会发(fā)展还是实现自身发(fā)展方面(miàn)都居(jū)于核(hé)心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神(shén)生活(huó)乃至整个(gè)社会生活(huó)的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的(de)生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更关心人(rén)精神文(wén)化(huà)层面(miàn)的(de)需要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满足(zú)人的生存需要(yào)、享受需要(yào)，更着(zhe)力(lì)于人的自我发展、自我完善(shàn)需(xū)要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是(shì)自由、积极(jí)、主动的发展，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面素(sù)质都得(dé)到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差(chà)异性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅(fǔ)相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和(hé)重视，它着眼于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的存在(zài)、人的价(jià)值、人的(de)意义尤其(qí)是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不(bù)同于一(yī)般的物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设(shè)的根本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的基本存在方(fāng)式，社会要关(guān)注人的精神状态和内(nèi)在(zài)需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了极大的(de)提高(gāo)，物质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决(jué)，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润(rùn)与物质的享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济(jì)的实用(yòng)性与(yǔ)功利(lì)性特(tè)征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代(dài)社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人(rén)们对精神(shén)情感关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替(tì)代对(duì)物质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江泽民总书(shū)记对宣传工(gōng)作提出了以科学(xué)的理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确(què)的舆(yú)论(lùn)引导人，以高尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人(rén)的(de)要求，这一思想立(lì)足于人的(de)自身建设尤其(qí)是精(jīng)神文明(míng)建设，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途(tú)径(jìng)和(hé)最常(cháng)见的文化载(zài)体，应当担(dān)负起历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现(xiàn)出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神(shén)的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得更多(duō)的(de)读者，为自(zì)身的发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文(wén)关怀(huái)并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现(xiàn)了(le)执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作(zuò)开始关心(xīn)人内(nèi)心(xīn)的感受(shòu)，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对(duì)人的(de)尊严(yán)与符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存(cún)状况的关(guān)注、对人的(de)尊严与符合(hé)人(rén)性(xìng)的(de)生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自(zì)由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)，人(rén)文关怀精神在(zài)西周(zhōu)初期就(jiù)已经初见端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在(zài)中国(guó)社会和中国文化中经(jīng)久不(bù)衰，成为中国文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最(zuì)早出现人文一(yī)词(cí)，意指人际间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理(怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义lǐ)人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的关系(xì)方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在(zài)远神(shén)近人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求(qiú)等方面做(zuò)出(chū)了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开(kāi)辟了(le)一条(tiáo)远神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路(lù)。

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