社日节是什(shén)么(me)节日(rì)？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日(rì)，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及(jí)社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的(de)是什么节日，社日(rì)节(jié)这个节日有什么风俗，社(shè)日节的(de)意义等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日(rì)节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国(guó)一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古代的时(shí)候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第(dì)五个戊日(rì)为社(shè)日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立(lì)春(chūn)日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五个戊日推算，一(yī)般在(zài)农历二月(yuè)初(chū)二前(qián)后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭(jì)祀土地神(shén)的(de)地方都叫社花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了，按照中国民(mín)间的习俗，每到(dào)播种或收获的(de)季(jì)节，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公(gōng)又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社日(rì)分为(wèi)春社日(rì)和秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来(lái)，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社(shè)主，并(bìng)以东(dōng)方(fāng)青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个(g花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了è)一二米见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块(kuài)石(shí)片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南(nán)地区(qū)，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地(dì)神——这(zhè)是以石头作为(wèi)社(shè)主的(de)古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有(yǒu)土地(dì)神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个(gè)香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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