《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的(de)认识，就比(bǐ)较(jiào)容易引发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就在于“女子(zi)”一(yī)词究(jiū)竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便本章的(de)“女子(zi)”确(què)实是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)，那也是指孔子所观(guān)察(chá)到的(de)、当时(shí)社(shè)会和(hé)文(wén)化背景中的特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之所以要(yào)强调这一点(diǎn)，是因为古代与(yǔ)现代的(de)社会形态和文化背景差(chà)异巨大，而这(zhè)些(xiē)因素对于群体的心(xīn)理塑造则具(jù)有决定(dìng)性的(de)作(zuò)用。

　　远(yuǎn)则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

　　关(guān)于远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思(sī)解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊以及远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么(me)意思解释(shì)，远则(zé)怨近则不逊是什么意思呢，远则怨,近则不(bù)逊，远则不逊(xùn)近(jìn)则怨,前一句是什么？，远则(zé)怨,近则不恭等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也，近(jìn)之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为(wèi)“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意(yì)思：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为(wèi)难养也！近(jìn)之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养(yǎng)啊(a)！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南子，也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”这(zhè)句话，在主张男女平权的现代受到了(le)很多抨击(jī)，被认(rèn)为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之(zhī)”的(de)认识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的(de)“女(nǚ)子”确实是(shì)泛指女性，那也是指孔(kǒng)子(zi)所观察到的、当时社会(huì)和文化背景中的特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一(yī)点，是(shì)因为(wèi)古(gǔ)代与(yǔ)现代的社会形态和(hé)文(wén)化背(bèi)景差(chà)异(yì)巨(jù)大，而这些因素对(duì)于(yú)群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的(de)作用。

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