作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部(bù)分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙(xù)事(shì)散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示了(le)花生不图(tú)虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而(ér)对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(y我国最穷的5个城市，哪一个省最穷án)习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过我国最穷的5个城市，哪一个省最穷印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对(duì)别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利(lì)，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器(qì)物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文(wén)章外(wài)，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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