赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业，师徒(俄罗斯乌克兰什么时候结束战争tú)二人通过一系列(liè)手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是(shì)一定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫俄罗斯乌克兰什么时候结束战争(pín)瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人(rén)就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱请(qǐng)人(rén)运尸体(tǐ)回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下(xià)，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了(le)”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸(shī)双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞(shā)白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是(shì)空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等(děng)方便他们运(yùn)送的活(huó)，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了(le)一些理由：说(shuō)病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去了(le)魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白(bái)了还是(shì)因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而(ér)且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要(yào)求死者(zhě)家人(rén)回(huí)避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯(qū)干部(bù)分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑(hēi)色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队(duì)都(dōu)是(shì)双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢(huī)复一些(xiē)柔(róu)软(ruǎn)，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如(rú)髋(kuān)关(guān)节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的(de)尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸(shī)就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像(xiàng)影(yǐng)视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经不存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de)，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘(mì)化了。

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