人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的(de)意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)的。

　　关于人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么以及人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤,不索何(hé)获的作者，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是(shì)什么，人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意思(sī)作文，人生在勤,不索何获的意思配图(tú)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rá如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁n)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架(jià)能比(bǐ)较准确地(dì)表演天(tiān)象的(de)漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制(zhì)造出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学(xué)、哲学(xué)和文(wén)学著(zhù)作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之(zhī)所(suǒ)以生(shēng)存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是(shì)一(yī)种积极进取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入(rù)到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁běn)中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一(yī)次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个(gè)小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航(háng)时，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只身(shēn)流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学(xué)习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出色(sè)的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁